تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم. تیموریان. تا پایان شاه اسماعیل صفوی.تحقیق اسماعیل وفا یغمائی

با آغاز سلسله صفويه و با بر تخت نشستن شاه اسماعيل شيعه نه به مثابه مذهب مورد پذيرش شورشيان و ملهم از مبارزات فرزندان پناهنده علويان به ايران ، بلكه به عنوان مذهبي كه آميزه اي از «خشونت و بيرحمي تيغ خونريزو بيرحم قزلباشان و طوايف تركمان» ، «انديشه ها و روياهاي صوفيان قدرت طلب و بيرحمي چون شيخ جنيد و شيخ حيدر» و كمي بعدتر«تفكر آخوندهاي مهاجرو وارداتي ازعراق عرب ، بحرين،شام، نجف و كربلابود»بر ايران تحميل شد وتبديل به مذهب رسمي و سراسري گرديد وبه عنوان ايدئولوژي و فرهنگ توجيه كننده و حمايت كننده دولت و حكومت صفوي در ديواره نظام حكومتي بكار گرفته شد . شيعه در دوران صفوي باشيعه دوران ديلميان و زياريان وعلويان وسربداران ــ اگر چه آنان نيزاز تشييع به عنوان عامل توجيه كننده حكومت و دولت خود سودهاي فراوان بردند وپرونده حكومتشان  هر يك به سهم خود با خونريزي و خشونت آميخته است ــ ونيز با دين و آئين مردمي كه در گريز از آئين توجيه كننده خلفاي اموي و عباسي ، به آئين علويان مهاجر و پناهنده به ايران  روي آورده بودند  تفاوتهاي فراوان داشت .

ادامه تاریخ ایران..  قسمت.دهم.   
تاریخ ایران.. سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.دهم.//تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت.نهم.  //تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت هشتم.  //تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.rقسمت هفتم//تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم قسمت ششم. تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت پنجم //تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت چهارم. //تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دومقسمت سوم. //تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم.قسمت دوم... //تاریخ ایران.سلسله بررسی ها و تحقیقات مجموعه دوم. قسمت اول...