ما منتقدیم ما حق داریم منتقد باشیم. ما مخالفیم . ما حق داریم مخالف باشیم.باید سخنان منتقدان و مخالفان و همرزمان را شنید.هیچکس کامل نیست واگر خود را کامل بپنداریم بدون آنکه حتی بخواهیم اندک اندک به سنگلاخ جباریت پای خواهیم گذاشت ولی متاسفانه تاپایان هرگز نه خواهیم فهمید و نه قبول خواهیم کرد که در چه تراژدی و فاجعه ای به بند کشیده شده ایم.دموکراسی حرف نیست یک فرهنگ است باید آنرا شناخت پذیرفت وبه آن عمل کرد. آنان که با کلماتی درشت و پر طنین از دموکراسی سخن میگویند ولی در جزئی ترین کارها دمادم دموکراسی را زیر پا میگذارند دروغ میگویند.مشکل اصلی تاریخ ما امیختگی مذهب و سیاست است. تمام کسانی که صادقانه حتی راه نجات را در حکومتی مذهبی یافتند یا ایدئولوزی برخاسته از مذهب را راهنمای عمل قرار دادند جز به کمک ارتجاع و تیره روزی مردم بر نخاستند. اینان در پایه ها از همان مردابی تغذیه میکردند و می کنند که ملایان حاکم میکنند. باید به مذهب به عنوان مسئله ای شخصی احترام گذاشت ولی باید سوداهای رنگین و مسموم برپائی حکومتی که مذهب ذر آن رسوخ داشته باشد را با تمام مدعیانش به زباله دان ریخت. برای درک این حقیقت باید تاریخ ایران و اسلام و بخصوص تشیع را شناخت.

یکشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۴ ه‍.ش.

رهبر نیابتی محمد نوری‌زاد

من می گویم: اگر " ارتش نیابتی" یک نکبت ناجور برای کشورهایی است که داعشیان را بر کشیده اند و برآورده اند تا در داخل عراق و سوریه و حتی در مرزهای ما جنب و جوش کنند، پس چرا ما خودمان حزب الله لبنان را نیابتاً تا کمر در بخت و اقبال ایرانیان فرو برده ایم و بجان اسراییل و دیگرانش انداخته ایم در این سالهای اسلامی؟ اگر ارتش نیابتی را دیگران خلق کرده اند، ما خود مصرفش کرده ایم و می کنیم با چه ولعی! ادامه‌ی مطلب...

آداب برده‌داری داعش در هفت پرسش و پاسخ

مثنوی گربه نامه . اسماعیل وفا یغمائی.ما انسانها هم میتوانیم گاهی از گربه ها کمی اخلاق وحیوانیت بیاموزیم

مثنوی گربه نامه را بیاد فرخنده زن مطلوم افغان که زنده آتش زده شد باز میخوانیم
مثنوی گربه نامه. با تصحیحات و اضافات.آخرین تصحیحات دوم فوریه
تقدیم به تمام سگها و گربه های عالم
ای بسا حیوان کزانسان برتر است
گر چه نامش گربه وسگ یا خر است
ای بسا انسان که شیطان رجیم
زو گریزدتا کجا؟ عمق جحیم
ای بنی حیوان خوشا احوالتان
باد شادان قیل تان و قال تان
عر عر و عوعویتان پاینده باد

شنبه ۲ خرداد ۱۳۹۴ ه‍.ش.

روزگار ایدئولوژی ها بسر نرسیده است ! گفتگویی با « ریمون بودُن» استاد جامعه شناسی دانشگاه سوربن – پاریس رامین کامران



از عمر این گفتگو حدود بیست سال میگذرد ولی موضوع تازه است خوبست بخوانیم و بدانیم

ریمون بودُن درسال 1932 در پاریس به دنیا آمده است. وی تحصیلات خویش را در زمینه فلسفه و جامعه شناسی در فرانسه، آلمان و ایالات متحده آمریکا به انجام رسانده است، فعالیت کاری وی در سال 1961 با ورود به مرکز ملی تحقیقات علمی شروع شده است و از سال 1963 با تدریس در دانشگاه بردو ادامه یافته. ریمون بودُن در 32 سالگی به مقام استادی جامعه شناسی دانشگاه سوربُن رسیده است. ریمون بودُن یکی از شناخته شده ترین و معتبرترین صاحبنظران علوم انسانی و معرفت شناسی در دنیاست.

*ضرورت آلترنایتو، مجاهدین، تقی‌شهرام، تحولات منطقه در گفتگو با ایرج مصداقی(فیلم)

گفت و شنود با اسماعیل وفا یغمائی انقلاب ایدئولوژیک . قسمت پنجم

از نظرگاهست ای مغز وجود
اختلاف مومن و گبر و یهود
در کفِ هر کس اگر شمعی بُدی
اختلاف از گفتشان بیرون شدی
جنبش کف‌ها ز دریا روز و شب
کف همی بینی و دریا نه؟ عجب!
این پنجمین قسمت از گفت و شنود با اسماعیل وفا یغمائی(در مورد انقلاب ایدئولوژیک) است. امیدوارم ثبت و ضبط اینگونه گفت‌و‌شنود‌ها بتواند مبارزه علیه فراموشی؛ و کاربرد زبان در گره گشايی فرهنگی و سياسی را، که برآيندی از دوران روشنگری‏ است برجسته کند ادامه بخش پنجم// ادامه بخش چهارم//ادامه بخش سوم// ادامه قسمت اول// ادامه قسمت دوم


ديناميسم فاجعه ، از نگاهِ 20 سال پیش!. دکتر کریم قصیم

«رژيمي كه عمدهٌ ثروت و امكانات كشور را صرف خريد سلاح و سازماندهي سركوب داخلي و تروريسم خارجي مي‌كند، خود فاجعه آفرینست ، نمی تواند مانع شتابگیری فجایع زیست محیطی شود .»
کریم قصیم ، شهریور 1375 با استقرار رژيم بنيادگراي مذهبي،‌ به رهبري خميني،‌يك نوع جريان فكري قرون‌وسطايي ـ ضدمدرنيسم و به‌شدت مخرّب و خشن و بحران‌زا ـ زمام امور ايران را به چنگ آورد. پيامد اين حاكميت غيرتاريخي و نابهنگام (آناكرونيك) ، كه تحت عنوان حكومت اسلامي و نظام ولایت مطلقه فقیه به ام‌القراي (متروپل) تروريسم و بنيادگرايي اسلامی در جهان تبديل شد، ‌در همهٌ ابعاد حيات جامعه و سرزمين ايران فاجعه‌بار بود.
.......ادامه

جمعه ۱ خرداد ۱۳۹۴ ه‍.ش.

حکومت اسلامی و جنازهء نويسندگان سکولار اسماعيل نوری‌علا

  گردانندگان فرهنگیِ حکومت اسلامی ناچار بوده اند تا برای مشکل «تشييع جنازه» چاره ای عاجل بجويند. آنها تا توانسته بودند از جنازه های عوامل خودشان استفاده کرده بودند. جنازهء شهداشان را در همه شهرها گرداننده بودند. آنها را در دانشگاه و ميدان و گورستان های مذهبی دفن کرده و سراسر کشور را به گورستانی بزرگ تبديل کرده بودند؛ اما اکنون «دشمنان»، «طاغوتيان»، «کافران» و «سکولارها» (اين مخالفان واقعی نشستن مذهب در حکومت) نيز، با استفاده از همان زمينهء تاريخی ـ استوره ایِ تشيع، با جنازه های شهدا و کشته گان خود به ميدان در می آمدند. ادامه‌ی مطلب...

ساقي نامه .اسماعیل وفا یغمایی


به عهدي كه امواج زهد ريا
بتازد زخاك سيه تا سما
بيا ساقي امشب مرا شو امام
كه ميخانه مسجد شد و مهر جام
ببوسم لبت را گر امشب رواست
که مهر لبت به ز مهر ریاست
ببوسم لبت را گر امشب رواست
که معنای آن ناز شست خداست
بهل تا فقیهان به داغ جبین
بنازند و من بر لب نازنین
که داغ است و از داغ آن بر لبم
نشان از حدیث نماز شبم
بهل تا فقیهان به ذکر و دعا
بجویند و ما با چه؟ با بوسه ها
............. ادامه  ساقی نامه

فیلم دیدنی تریبونالی برای جنایات خمینی

فیلم دیدنی تریبونالی برای جنایات خمینی این فیلم بمدت یک هفته روی کانال تلویزیون  آرته قابل تماشاست

Die Doku begleitet das Iran-Tribunal, ein dreitägiges internationales Volkstribunal, das im Oktober 2012 in Den Haag stattfand und die Massenhinrichtungen von politischen Gefangenen im Iran in den 80er Jahren untersuchte. Zeugen sind die...

پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۴ ه‍.ش.

*نوانديشان دينی، نقش سودمند يا زيان‌آور؟قسمت سوم جلال ایجادی

 در دوبخش پيش به بررسی نقش نوانديشان دينی و گروهبندی های آنان پرداختيم. نقش آنان در بازتوليد ايدئولوژی اسلام و ازخود بيگانگی ايرانيان بسيار زيان آور می باشد. يکی از اين گروهبندی ها، اسلام گرايان ايدئولوگ انقلابی می باشد. پس از نقد جلال آل احمد، در اينجا به بررسی اعتقادات علی شريعتی می پردازيم. شريعتی مذهب جديدی پديد می آورد که عليه هويت ايرانی بوده و در خدمت قدرت دينی تماميت خواه است. ادامه*نوانديشان دينی، نقش سودمند يا زيان‌آور؟ علی شريعتی (بخش سوم)

چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴ ه‍.ش.

زندان اوین و شقاوت‌هایی که در آن روی داد

زندان اوین و شقاوت‌هایی که در آن روی داد آنچه قرائت می‌کنم بخشی از نوشته تکان دهنده دوست عزیزم ایرج مصداقی نویسنده کتاب شریف «نه زیستن نه مرگ» در مورد زندان اوین است. «می‌کوشم شما را به ۳۳ سال پیش برده و گوشه‌ای از آن‌چه را که در اوین جریان داشت شرح ‌دهم. جوخه‌ها‌ی اعدام، تیرخلاص‌زن‌ها، محل اعدام، چگونگی حمل اجساد و شقاوتی که در این راه به خرج داده می‌شد...» ادامه مطلب

ستور اداره اماکن نيروی انتظامی؛ ۳۰ شغل ممنوع برای بهاييان + سند

بند چهارم اين نامه با اشاره به نجس و ناپاک دانستن بهاييان از اداره اماکن نيروی انتظامی خواسته که «از حضور آن‌ها در تالارهای پذيرايی، رستوران و سلف و سرويس‌ها، اغذيه‌فروشان و موادغذايی، چلوکباب و چلوخورشت، قهوه‌خانه، فروشندگان مواد پروتئينی و سوپرمارکت، بستنی و آب‌ميوه و نوشابه، قنادی و شيرينی فروشی و کافی‌شاپ جلوگيری شود.» ادامه‌ی مطلب...

سه هشدار در مورد آبهای آلوده. دکتر کریم قصیم

اوین؛ از جوخه‌‌ی اعدام لاجوردی تا پارک قالیباف و لاریجانی ایرج مصداقی

همانطور که پیش‌بینی می‌شد جانیان قصد دارند به منظور پاک کردن حافظه‌‌ی تاریخی مردم، اوین سمبل چند دهه جنایت را به پارک و تفرجگاه تبدیل کنند چنانکه پیشتر لاجوردی «قصاب» تهران، محل اعدام و کشتار اوین را به باغچه تبدیل کرد. تجربه نشان داده است که چیزی در رژیم تغییر نکرده و نمی‌کند، تنها چهره‌ها تغییر می‌کنند و بر ابعاد فاجعه افزوده می‌شود. مردم ایران در سال‌های ابتدایی دهه‌ی ۶۰ بارها از طریق انتشار اطلاعیه‌های دادستانی انقلاب اسلامی در نشریات و رادیو و تلویزیون از اعدام‌های دهه‌ی ۶۰ مطلع می‌شدند بدون آن که به درستی بدانند چه فاجعه‌ای در اوین و دیگر کشتارگاه‌های انسانی رژیم رخ می‌دهد...  ادامه‌ی مطلب...

سه‌شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۴ ه‍.ش.

*سناتور مک کین : کنترل خاورمیانه به دست ایران افتاده است

بیاد و برای هموطنان تخت ستم بهائی. اسماعیل وفا یغمائی




شد جمع نجاست تمام ایران
در قالب قد و قامت ملایان
زینرو به یقین هر آنچه غیر از اینها
چو ن اشک دو چشم خود مطهرمی دان

سیروس ملکوتی. کریم قصیم. چهره ها قسمت دوم

امواج سه گانه بهائی ستیزی در ایران ؛ آیا موج چهارمی در راه است؟

جمهوری اسلامی با تشدید برخورد با بهاییان به دنبال ارائه نمونه‌ای عملی در پای‌بندی به برخورد قاطعانه در دفاع از ارزش‌های اسلامی است تا از این ره‌گذر توده‌های مذهبی تندرو حامی خویش را ارضا و سرگرم نماید.
موج نخست؛ ابتدای ظهور امر بهایی در عصر قاجاریه
روابط دولت قاجار با بهاییان به شدت تحت تاثیر سوابق اقدامات قهرآمیز بابیان و به ویژه حادثه سو قصد به جان ناصرالدین شاه قرار داشت و عملا تا پایان دوران زمام‌داری این سلسه با بهاییان همان معامله‌ای می‌شد که با بابیان.

* سازمان ملل : ۲۵ هزار تن از مردم رمادی از وحشت داعش گریختند

جمهوری اسلامی = سه دهه قتل و غارت جنگلها .کریم قصیم

جنگلهای پرپشت و سالم و سرحال « مائده آسمانی » اند ، برای جامعه انسانی ، محیط زیست شهری- طبیعی و کلیّت موجودات زنده‌ هزارو یک فایده دارند: - آنها بزرگترین نیروگاه جذب و تبدیل انرژی خورشیدی به انرژی شیمیایی - یعنی محل فرآیند معروف فتوسنتز و تبدیل انرژی خورشیدی به انرژی بیوشیمی - هستند.- جنگلها بزرگترین تولید کننده اکسیژن هستند: درختان جنگل در طول روز، در ابعاد کلان، گاز اکسیژن تولید می‌کنند و بدین ترتیب مایه بهبود هوای تنفسی موجودات زنده می‌شوند. - جنگلها، همزمان، پالایشگاه طبیعی آلودگیهای گوناگون و در صورت وجود گرد و خاک و ریزگرد درهوا، جذب کننده ذرّات و غبارهای سمّی اند. ........ادامه 

چگونه مبانی کلامی و فقهی فرو ریخته اند محمد مجتهد شبستری

چگونه مبانی کلامی و فقهی فرو ریخته اند  محمد مجتهد شبستری متن قرآن از جنس زبان انسانی است و زبان انسانی بنا به تجربه ما تنها در زیست جهان مشترک تاریخی اجتماعی و بین الاذهانی انسان‌ها پدیدار می‌شود و معنا و مفهوم پیدا می‌کند (کلام می‌شود) و قابل فهم و تفسیر بین الاذهانی می‌گردد. اگر فرض کنیم معجزه ای واقع شود و متنی مرکب از الفاظ و جملات عربی یا هر زبان دیگر پدید آید، آن متن به صورت بین ادامه‌ی مطلب...

دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴ ه‍.ش.

درصد امپراتوری میلیاردرها هانس یورگن کریسمانسکی - معرفی کتاب توسط ولفگانگ هتسر - برگردان: آرش برومند

• کریسمانسکی موفق شده است که پیش فرض های مجرد و مشخص و پیامدهای توزیعِ به صورت کریه نابرابر و در نتیجه به گونه ای تحمل ناپذیر ناعادلانه ی ثروت و درآمدها را شرح و توضیح دهد. از این لحاظ کتاب او بخشی از جای خالی چیزی را پر می کند که به خاطر آن یک ائتلاف معقولانه و کارآمد میان بخش های مختلف جامعه بورژوایی هنوز نتوانسته است شکل بگیرد. اکنون زمان تشکیل چنین ائتلافی فرارسیده است ......ادامه
 

خواندنی

*خانه‌نشینی نزدیک به ۶ میلیون فارغ‌التحصیل دانشگاه در ایران

محمد قهرمان سراینده حقیقی شعر ما انقلاب کردیم یا انقلاب ما را

آن روز یاد بادا، کز شور انقلابی
شبها نبود تا صبح یک لحظه خواب ما را
با کام خشک، ما را، امّیدِ آب می‌بُرد
غافل، که می فریبد موجِ سراب ما را
“تا مرگ شاه خائن، نهضت ادامه دارد”
گفتیم و، از مسلسل، آمد جواب ما را
گردن به در نبُرده از چنبرِ شهنشاه
گشتند شیخ و ملّا مالکْ رقاب ما را
چندین هزار مقتول، چندین هزار معلول
رفتند یا که ماندند از شیخ و شاب ما را
از هر طرف که رفتیم، خضرِ رهی ندیدیم
تا پیشِ پا گذارد راهِ صواب ما را
این انقلابْ دزدان، این رهبرانِ گمراه

“ما انقلاب کردیم، یا… ؟”/ سعید یوسف ادای احترام به محمد قهرمان در دومین سالگرد درگذشتش

قبل از هرچیز دیگری، امّا، بگذارید بگویم که آن شعر بسیار معروفی که پس از انقلاب بر سر زبانها افتاد (“ما انقلاب کردیم، یا انقلاب ما را؟”) از سروده‌های محمد قهرمان بود، شعری که شکل ناقصی از آن به اخوان نسبت داده شده است، و من، در ادامۀ این نوشته، متن کامل شعر را با توضیحاتی نقل خواهم کرد.محمد قهرمان که در تاریخ 10 تیر ماه 1308 خورشیدی در تربت حیدریه به دنیا آمده بود، دو سال قبل در تاریخ 28 اردیبهشت 1392 در مشهد درگذشت ـ در حالی که تنها حدود یک ماه و نیم مانده بود که 84 ساله شود. به این ترتیب من برای این ادای احترام و ادای دین به او حدود دو سالی صبر کرده‌ام، و.....ادامه مطلب

یکشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۴ ه‍.ش.

یاداشت و درخواست آقای محمد رضا روحانی و سلسله نقدهای دکتر زری اصفهانی

مقالات سرکار خانم دکتر زری اصفهانی با نقد نوشته آقای محمد رضا روحانی شروع شد و به نقد من ونقد سقوط فقیر و شعر من انجامید.با تشکر از خانم دکتر زری اصفهانی تنها اشاره میکنم من جواب و دلایل این سقوط  بسیار مبارک،فرخنده،و آزادیبخش را در مقالات و شعرهای فراوان نوشته ام و نیازی نیست پاسخ مجدد بدهم اما برای احترام به نقد و نظر دیگران دوستان  علاقمندرا به خواندن نوشته های ایشان توجه میدهم. و تاکید میکنم نگران نباشند بنده از سقوط خود بسیار خوشحالم و دعای خیر تمام دوستان را برای سقوط بیشتر میطلبم. بخوانید و از نوشته های ایشان فیض ببرید.اسماعیل وفا یغمائی
*یک پروسه درد انگیزو تلخ --- قسمت اول //**یک پروسه درد انگیزو تلخ ---قسمت دوم - //***یک پروسه د رد انگیز و تلخ -قسمت سوم //****یک پروسه د رد انگیز و تلخ -قسمت چهارم //*****یک پروسه دردانگیز و تلخ - قسمت پنجم // ******متاسفم دوست قدیمی- // *******بالای برج عاج اتاقی است //*******یک پروسه دردانگیز و تلخ - قسمت ششم یک پروسه دردانگیز و تلخ - قسمت هفتم زری اصفهانی// یک پروسه دردانگیز و تلخ - قسمت هشتم -///جدید یک پروسه دردانگیز و تلخ - قسمت نهم زری اصفهانی//یک پروسه دردانگیز و تلخ - قسمت دهم //یک پروسه دردانگیز و تلخ - قسمت یازدهم زری اصفهانی//یک پروسه درد انگیز و تلخ قسمت دوازدهم -زری اصفهانی

پيامی برای آن ها که امروز سر قرارشان نيامده بودند .محمد علی اصفهانی

اگر توقف کند، شب که شد خوابش می برد، و صبح که از خواب بيدار شود می بيند که خورشيد، ديگر پيش او نيست. چرا که خورشيد هيچ وقت توقف نمی کند و همیشه در حال رفتن است.اگر به حرکت ادامه دهد، چون بعد از خورشید، همه اش تاريکی است، ممکن است که توی تاريکی ها راه را گم کند.پس قاعدتاً بايد جذب خورشید شود.ولی لازمه ی جذب خورشید شدن، ذوب شدن در خورشيد است. و آدم اگر در خورشيد ذوب شود، ديگر نمی تواند بگويد «من هستم». حتی اگر خود رنه دکارت هم باشد، در آن صورت، حد اکثرش می تواند بگويد که «من استم»........ادامه

* ننگ با رنگ پاک نمیشود. زندان اوین در تاریخ مبارزات مردم ایران ثبت شده است بهروز سورن

شنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۴ ه‍.ش.

بحران اُرگاستیک در جامعه ایرانی محمود صباحی

 به زبان ساده، چنان که ویلهلم رایش، روان‌کاو و اندیش‌ورز اتریشی، در آثارش تحلیل کرده است، بحران ارگاستیک برآمده از گونه‌ای اخته‌سازی و بازداری جنسی است؛ زیرا این محرومیت و اخته‌گری، اقتصاد جنسی انسان را در هم می‌ریزد و او را به موجودی برده‌خوی و مطیع بدل می‌کند. ویلهلم رایش در کتاب کارکرد ارگاسم توضیح می‌دهد که سرکوب جنسی بلادرنگ به اختگی روانی انسان می‌انجامد و از این رو، در دوره‌های نخستِ ﭘﺪرﺳﺎﻻری، بازداری ﺟﻨﺴﯽ ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن به وسیله از ﮐﺎر اﻧﺪاﺧﺘﻦ و اخته ﮐﺮدن دﺳﺘﮕﺎه ﺗﻨﺎﺳﻠﯽ آﻧﺎن اﻧﺠﺎم میﮔﺮﻓﺖ. این اخته‌‌گری روانی اما، ﺳﭙﺲ به گونه‌ای عمیق‌تر از طریق اﯾﺠﺎد اضطراب ﺟﻨﺴﯽ و اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ آن ﺷﺪ. ادامه‌ی مطلب...

جمعه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۴ ه‍.ش.

روایت دردهای من...قسمت چهل و ششم رضا گوران

  در مورخه 6 آگوست 2004 برابر با جمعه 16 مرداد 1383 خورشیدی نامه ای از طرف ژنرال میلر برای اهالی تیف ارسال شده بود که با یکی دو روز تاخیر توسط سرهنگ "جورجیس" برای ساکنان تیف قرائت گردید که در زیربا ترجمه فارسی می خوانید. با وجود وعده های شفاهی و کتبی تکراری مقامات برای رهائی زندانیان، اما عملآ هیچ اقدامی صورت نمی گرفت و آب از آب تکان نمی خورد... ادامه‌ی مطلب..