دلکش. می پرستی. آواز

بانوی ارجمند آواز. دلکش. می پرستی. شعر حافظ

ریاضیات و انسان و الاغ. کمی هم بخندیم

ریاضیات و انسان و الاغ. کمی هم بخندیم

معادله 1انسان = خوردن + خوابيدن + كار+ لذت

خر = خوردن + حوابيدن

بنابراين:انسان = خر + كار + لذت

در اينصورت:انسان – لذت = خر + كار.انساني كه لذت نمي برد چون خري است كه فقط كار مي كند

ریاضیات و انسان و الاغ. کمی هم بخندیم

اندک اندک به پیشواز نوروز برویم

ترانه بهاری (طی شد زمستان)یا(کاروان بهاری)شعر ترانه: اسماعیل وفا.آهنگ استاد محمد شمس.خواننده دکترحمید رضا طاهر زاده.نماهنگ دکتر زری اصفهانی

برای شنیدن ترانه نخست صدای شعر خوانی وبسایت را در سمت چپ وبسایت با کلیک روی دکمه مربوطه قطع کنید

از بازار کهنه فروشان عصائی خریده ام // اسماعیل وفا

از بازار کهنه فروشان عصائی خریده ام اسماعیل وفا

بیست ساله ام هنوز در جان//با تن پنجاه و شش ساله ام//که شاید شصت ساله بشود و فراترو شاید نه.از بازار کهنه فروشان عصائی خریده ام و بر دیوار اویخته ام// که شایدگرمای دستان کسانی را می شناسدکه در کورستانها سرد شده اند و غبار//عصائی که باید مرا یاری دهدبرای چند قدم بیشتر از این راه//از این راه دراز سرودها و صاعقه ها وسر افراختنا//از این راه دراز خون و خیانت و خنجر

از بازار کهنه فروشان عصائی خریده ام

ترانه آزاده. هایده. تجویدی. رهی معیری

آزاده .هایده. استاد تجویدی. رهی معیری

روانشان با جان ایرانزمین پاینده و یادشان زنده و پایدار باد

روز سوم اسفند. روز درویشان و اعتراض درویشان

• گر مرد راه عشقی از کفر و دین گذر کن
• کانکس که عاشق آمد، آنسوی کفر و دین است
• صدها هزار رهرو دعوی عشق کردند
• بر خاتم طریقت منصور چون نگین است
• عطار نیشابوری
• روضه خلد برین خلوت درویشانست
• مایه محتشمی خدمت درویشانست
• حافظ

روز سوم اسفند روز تجمع و اعتراض درویشان معترض علیه آخونده ی خانقاه خراب کن به عنوان روز درویش نامگذاری شد. دم درویشان گرم و دک و دنده اخوندها نرم! بادا که در آزادی ایران نوای دف و تنبور درویشان بر شادی عموم ملت بیفزایدا

بازخوانی پنج یاداشتک در رابطه با تهاجم وحشیانه اخوندها علیه درویشان. اسماعیل وفا

بازخوانی پنج یاداشتک. اسماعیل وفا

مدتها قبل فقیر پنج یاداشتک در باره قرائت عارفانه از اسلام و علل ریشه های جنگ ملا و عارف نوشتم. این یاداشتها نه کاملند و نه خالی از نقص اما در موج جدید هجمه ملاهای هار علیه دراویش محترمی که گوشه های قشنگی از تاریخ و فرهنگ عمومی و حصوصی مردم ایران را با خود دارند بازخوانی این یاداشتها بی فایده نیست.

یاداشتک هفتم:قرائت عارفانه از اسلام

یاداشتک هشتم.ادامه قرائت عارفانه از اسلام

یاداشتک نهم.آخرین اشارات به قرائت عارفانه از اسلام

یاداشتک دهم در باره علل و ریشه های جنگ آخوند و عارف

یاداشتک یازدهم.مواضع رسمی ملایان ریز و درشت علیه تصوف

تمثیل مرد بقال و انتخابات اینده در جمهوری ولایت فقیه. اسماعیل وفا

تمثیل مرد بقال و انتخابات اینده در جمهوری ولایت فقیه. اسماعیل وفا

بلرزيد بقال وحشت زده ///از اين عر و تيز و از اين عربده///بلرزيد و ترسيد و از ترس و لرز///بشد باز از او همه كوك و درز///نظر كرد بر جمله تصويرها///بر آن راهبرها بر آن پيرها///ندانست مقصود آن گزمه چيست///قرمساق اصلى در اين جمع كيست///در آخر به حيرت بپرسيد مرد///ابا دست لرزان و با روى زردــ///برادر!! فداى سر و ريش تو///گلاب است بى شك همى جيش تو///كدامين از اين جمع منظور توست///كه نابودى و سوگ او سور توست///كدامين قرمساق از اين گروه///در افكنده اينك تر ا در ستوه....تمثیل مرد بقال و انتخابات اینده در جمهوری ولایت فقیه.

م. ساقی. گفتگو با اسماعیل وفا بخشهای یک و دو و سه

م. ساقی. گفتگو با اسماعیل وفا

بعداز سی سال هیچ ابائی ندارم که بگویم من این را دیگر انقلاب نمی دانم. این یک تحول ضد سلطنتی بود و نه یک انقلاب. دلیلش هم روشن است. کلمه انقلاب برای من معنی خاصی دارد. این کلمه معنای زیر و زبر شدن را با جهت گیری مثبت با خود دارد یا اینطور به ما آموخته اند. بنابراین من یا باید در معنای آموخته خود از این کلمه شک کنم یا باید بگویم این یک انقلاب نبود. یک تحول و جابجائی بود که شاه را برد و آخوند را آورد. یک مشت خرده پای کاسب شهری را آورد و بساطی را علم کرد که شاهدش هستیم. باید ببینیم این انقلاب کی را برد کی را آورد. الترناتیو سلطنت در عالم واقع بسیار عقب مانده تر و پوسیده تر از خود سلطنت بود. آیا در این شک .داریم؟ آمار و ارقام روبروی ماست. کارکرد پنجاه و هفت ساله پهلویها و کار کرد سی ساله خمینیون در برابر است. می توانیم ببنیم

( گفتگو با اسماعیل وفا، (3

....(گفتگو با اسماعیل وفا (2

(گفتگو با اسماییل وفا، (1

گفتگو. جمال بامداد. اسماعیل وفا //هجوم فقیهان و بر هم زدن خلوت درویشان

هجوم فقیهان و بر هم زدن خلوت درویشان// جمال بامداد. اسماعیل وفا//// این مصاحبه در فوریه سال 2006 انجام گرفته است ولی با توجه به تهاجم جدید ملایان علیه درویشان و ویرانی خانقاهها باز خوانی آن بی مناسبت نیست

نكته نخست اين است كه رژيم جمهوري اسلامي از روز پا گرفتن و بر خشت افتادنش مزاحم تمامي مردم ايران و از جمله درويشان مملكت ما هست و درويش ايراني هم از هر مرام و گروه و فرقه اي باشد به عنوان يك ايراني نمي تواند از ظلم و ستم حكومتي ديكتاتوري و مذهبي كه جز ولايت فقيه هيچ چيزى را بر نمي تابد در امان بماند. بخصوص كه گفتگو. جمال بامداد. اسماعیل وفا

سکسوالیته اسلامی و خط قرمزها.فاطمه مرنیسی.ترجمه نوشین احمدی خراسانی

سكسواليته اسلامی و خط قرمزها - فاطمه مرنیسی
فاطمه مرنیسی* در سال 1940 در شهر فاس در مراکش به دنیا آمد. او در دانشگاه سوربن علوم سیاسی خواند و در دانشگاه براندیس تحصیلاتش را ادامه داد. زمانیکه موفق به اخذ درجه ی دکتری شد یکی از مهمترین فمینیست های اسلامی بود. او استاد جامعه شناسی در دانشگاه رباط مراکش و نویسنده ای پر کار است. او به نقش زنان در اسلام و گسترش تفکر اسلامی توجه زیادی دارد. برخی او را یکی از بزرگترین اسلام پژوهان این عصر می دانند. دو کتاب از مرنیسی به فارسی ترجمه شده است؛ زنان پرده نشین و نخبگان جوشن پوش و دیگری با نام زنان بر بالهای رویا؛ از دیگر کتابهای مرنیسی میتوان به ملکه های فراموش شده ی اسلام، در آن سوی حجاب، و اسلام و دموکراسی اشاره کرد. او درسال 1383 شمسی موفق به دریافت جایزه ی اراسموس شد،

سكسواليته اسلامی و خط قرمزها - فاطمه مرنیسی

اندکی شادی باید و بسیاری عشق

اندکی شادی باید و بسیاری عشق
چهاردهم فوریه جشن سن والنتاین ، جشن عشق و محبت مبارک

خدائی تازه خواهد زاد، هستی//اسماعیل وفا //هدیه به اهل عشق و عقل به مناسبت جشن عاشقان//شنیدم نیمه شب در حال مستی//خدائی تازه خواهد زاد هستی//رسولش عشق آئین اش محبت//پیامش نی خدا!هستی پرستی***شنیدم گفت:بسیاری رسولان//ز شغل خویشتن معزول گردند//پس از عمری، به کاری جز رسالت//به دستور خدا مشغول گردند***پس از آن چارده معصوم برحق//امامت را کند ممنوع مطلق//که بعد از این کسی برخون مردم//نراند با وقاحت باز زورق

خدائی تازه خواهد زد هستی

برای دفاع از آزادی.شعر.اسماعیل وفا. ترجمه انگلیسی.ب.م. بوزول

In Defence of Liberty

In defence of Liberty,Let us sing a saluteto our sabre-wielding forebearsand their ancient fortressesto forgotten blood on ruined wallsto furnaces long coldand smoke lost to memory…In the cause of Liberty,let poetry be writtenabout its weapons and its wounds,the weapons and wounds of its female fightersthe weapons and wounds of its male fighters

.In Defence of Liberty (1999)

چون کسی به سفر میرود. اسماعیل وفا

چون کسی به سفر میرود. اسماعیل وفا

چون کسی به سفر میرود/سکوت دیوارها لبریز سئوال می شود/نور غمگین پریده رنگ بر فرش قدیمی می تپد/و هوا عطر تن به سفر رفته رامی بوید و فراموش می کند/هیچکس نمی داند. هیچکس/حتی مردگان/که بسیار مسافران باز نیامده به کجا سفر کرده اندو سایه هاشان در کجا محو شده است/هیچکس نمی داند هیچکس/تنها زمان جاودان می داندزمان جاودان که چون شهریاری بیکران/در همه جا ایستاده است با پلکهای بسته و بیدارش

چون کسی به سفر میرود. اسماعیل وفا

دکتر زری اصفهانی. نماهنگ.شعر سهراب سپهری.با صدای اسماعیل وفا

object width="425" height="344">

دکتر زری اصفهانی.نماهنگ اهل کاشانم. شعر سهراب سپهری.اجرای شعر اسماعیل وفا

برای شنیدن شعر نخست صدای وبلاگ را با کلیک روی شعر ماتیلده ببندید. برای مشاهده نماهنگ در سایز بزرگ با دو بار کلیک روی صفحه و رفتن بر روی یوتوپ می توانید در اندازه بزرگ نماهنگ را ببینید

انقلاب ما برای گریه بود

انقلاب ما برای گریه بود

سالگرد انقلاب آمد "یره"//تا قیامت اقتصاد مال خره//انقلابی که اسیر شیخ گشت//اندک اندک عمرش از سی هم گذشت//انقلابی که برای نان نبود//واسه ی خوشبختی انسان نبود//انقلابی که واسه شادی نبود//از برای کار و آزادی نبود//نی برای خربزه بود انقلاب//نه برای نان و فرهنگ و کتاب//انقلابی بود یک کم مخملی//باب طبع اکبر و آسید علی

انقلاب ما برای گریه بود

اندوه فردوسی از اشغال ایران و بر پائی نخستین جمهوری اسلامی در سال بیست و سه هجری

نامه ی رستم فرخزاد به برادرش در شاهنامه* باقر پرهام
در تعریف شاهنامه شاید به طور بسیار ساده و فشرده بتوان گفت شاهنامه کتابی است که در آن دو رستم نقش اساسی دارند: یکی رستم فرزند زال، پهلوان نامی ِ ایران، که نقش او در تحکیم شهریاری و دفاع از موجودیت ِ آن به بخش پهلوانی ِ کتاب فردوسی چنان خصوصیتی بخشیده است که خواننده ی کتاب نمی تواند خود را از سیطره ی تأثیر آن رها کند و به چیزی غیر از داستان های مربوط به آن بیندشد. این تأثیر چنان است که به رغم گوناگونی ِ موضوع ها و حوادث در بخش های اسطوره ای و پهلوانی شاهنامه پیش از ورود رستم نامه ی رستم فرخزاد به برادرش در شاهنامه* باقر پرهام

هادی خرسندی. ورق برگشت و ایران را گرفتند

ورق برگشت و ایران را گرفتند ... (به مناسبت سالگرد گرفتن!)ا
قلم چرخید و فرمان را گرفتند/ورق برگشت و ایران را گرفتند/به تیتر «شاه رفت ِ» اطلاعات/توجه کرده کیهان را گرفتند/چپ و مذهب گره خوردند و شیخان/شبانه جای شاهان را گرفتند/همه از حجره‌ها بیرون خزیدند/به سرعت سقف و ایوان را گرفتند/گرفتند و گرفتن کارشان شد/هرآنچه خواستند آن را گرفتند/به هر انگیزه و با هر بهانه مسلمان نامسلمان را گرفتند/به جرم بدحجابی، بد لباسی/زنان را نیز مردان را گرفتند
http://www.asgharagha.com/archives/002105.php#more

عبدالغنی معروف الرصافی.شخصیت محمدی یا حل آن راز مقدس

معروف رصافی و کتاب بحث بر انگیزشخصیت محمدی
معروف رصافي، فرزند عبدالغني محمود، از شعرا و نویسندگان مشهور عراق در عصر اخير است كه در سال 1875 م . در محلهء رصافهء بغداد چشم به جهان گشود و به سال 1945 به بيماري ذات‌الريه در اين شهر وفات يافت .وي خواندن و نوشتن را در يكي از مدارس جديد آموخت و سپس به مدت دوازده سال علوم مقدماتي را در يكي از حوزه‌هاي علميه نزد استاداني چون "محمود شكري آلوسي" فرا گرفت .اين شاعر كلاسيك عرب در طول زندگي پرفراز و نشيبش به كارهايي نظير تدريس ، روزنامه‌نگاري، ترجمه و نمايندگي مجلس اشتغال داشت .مهمترين اثر او ديوان شعر وي است .از ديگر آثارش يكي "رسائل‌التعليقات " و ديگري "علي باب سجن اءبي‌العلاء" مي‌باشد.بيشتر قصايد ديوانش در موضوعهاي گوناگون سياسي و اجتماعي است .احساسات وطن‌پرستانه و عشق به ميهن در اشعارش موج مي‌زند.وي قوم عرب را به اتحاد و همبستگي و ادامه عبدالغنی معروف الرصافی

برای مطالعه کتاب می توانید روی لینک زیر کلیک کنید
شخصیت محمد یا حل آن معمای مقدس / معروف عبدالغنی الرصافی.

تکامل فکر سیاسی شیعه از شورا تا ولایت فقیه. احمد کاتب

تكامل فكر سياسى شيعه از شورى.. تا ولايت فقيه اثر أحمد كاتب
http://www.alkatib.net/
مطالعه این اٍثرارزشمند و شجاعانه در مورد تاریخ تشیع ،شناخت مقوله امامت و مهدویت و بسیاری راز و رمزهای تشیع و تاریخ و ساختار سیاسی آن و شناخت ابهام پراکنیها و خرافات فشانیها و یاوه بافیهای دکانداران قدیمی و جدید ی که دین را نه به مثابه سقفی فلسفی بلکه باز هم به مثابه ابزار قدرت و حکومت بر ارواح و ابدان و اندیشه ها و توجیه خفقان و سرکوب مقدس و انحصار طلبی علی الاطلاق میطلبند توصیه می شود.این اثر به زبانهای انگلیسی و عربی نیز موجود است
کلیک کنید.به زبان فارسی
تكامل فكر سياسى شيعياز شورى.. تا ولايت فقيهhttp://www.alkatib.co.uk/f1f1.htm
به زبان انگلیسی
THE DEVELOPMENT OF SHIITE POLITICAL THOUGHT
به زبان عربی
تطور الفكر السياسي الشيعي

مصاحبه تصويري و تحريري با سايت بي.بي.سي و گذار

مصاحبه تصويري و تحريري با سايت بي.بي.سي و گذار
يک مصاحبه تصويري سايت بي.بي.سي فارسي با من کرده (بدنيست ببينيد) به مناسبت سالگرد انقلاب. ضمناً مرا به عنوان "کمدين و طنزنويس" زيرنويس داده اند که خوشم نيامد. همان "هادي خرسندي" خالي مگر چه کم دارد؟ ناپرهيزي، يک مصاحبه سالگردي هم با سايت گذار مرتکب شدم. (بد نيست بخوانيد)، يک مصراع خواندم از ابوالسعيد ابوالخير. حالا دوستي ايميل زده که شايد مال عطار باشد. بدينوسيله توضيح ميدهم. ما اصلاً شانس اظهار فضل نداريم

. انتخابی از شعرهای هادی خرسندی..

@ اوباما و همسر مش حسن @ رفراندوم @ قاضي شرع نبي گاز گرفت @ اسرار درون@ راهبندان@ سقف فلک (غزل حافظ)@ دست آخر سور زد@ دوبيتي هاي فضائي@ غزل سکس و اروتيسم@ عشقبازي با دختر آمريکائي@ کاش من هم اورانيوم بودم@ اگر حمله به ايران آورد بوش @ سنگ قبر حسن سه کله!@ نامه سگ زرد به شغال@ ماهي کوچولو و کاپيتان آمريکائي@ شرفيابي به حضور فرزند!@ قند پدرسگ@ روي بيداد زمين جان نوه@ خاک عالم بر سرم@ الزايمز@ چارلي چاپلين اسلامي@ بر سر من خورده دوش - کتيبهَ داريوش@ دوباره ميچاپمت وطن@ در حمام وطن@ پيشواز مرگ پاپ@ همبستگي با بم@ پيرزني را ستمي در گرفت. (با رفسنجاني)@ پيرزني را ستمي در گرفت.(با احمدي نژاد)@ به به چه پنيري@ غزل عاشقانه@ مانتوي پيرزن و آبروي دين@ بکارت @ ناوگان آمريکائي و ماهيگير ايراني @ نامه احمدي‌نژاد به بوش@ ياد نازي در سالگرد بمب لندن@ براي مرد بزرگ: منصور اسانلو@ جمله سازي@ مقام شتر در سرزمين مادري@ جمکران@ شيخ و دلال و خاتمي و والدين@ ماهواره با ريموت کنترل@ بچه‌ها اين نقشه جغرافياست@ اصلاح طلب@ سلطنت‌طلب@ روزگاري داشتيم@ گرگ خوش‌خصال@ مرغ زيرک در اوين@ خانم ايراني رئيس شرکت دل@ رباعيات در رابطه با آيت‌الله بروجردي@ خزر مال ايرانيان است و بس@ پدر مهندس موسوي خوئيني @ نامه امام مرحول به نوه ناخلف@ ديد موسا آن جوان