اگر
اعدامهای صورت گرفته در ماههای اول انقلاب را «اعدامهای کور» و با هدف
انتقام گیری از مقامات لشکری و کشوری نظام پادشاهی تلقی کنیم و یا این گونه
اعدامها را خصیصهی «انقلاب» معرفی کنیم و دلیل آن را ایجاد محیط رعب و
وحشت به منظور جلوگیری از سازماندهی مجدد نیروهای سلطنت و «ضدانقلاب»
بدانیم، اما اعدام خانم پارسای برخلاف دیگر اعدامها و از جملهی ادامهی مطلب...دریچه زرد
دریچه زرد. اسماعیل وفا یغمائی
افتاب خواهد دمید
مردم. ایران و طبیعت ایران در خطرند
۱۴۰۵ اردیبهشت ۲۱, دوشنبه
ادامهی دشمنی دستگاه ولایت با زندهیاد فرخرو پارسای ایرج مصداقی
اگر
اعدامهای صورت گرفته در ماههای اول انقلاب را «اعدامهای کور» و با هدف
انتقام گیری از مقامات لشکری و کشوری نظام پادشاهی تلقی کنیم و یا این گونه
اعدامها را خصیصهی «انقلاب» معرفی کنیم و دلیل آن را ایجاد محیط رعب و
وحشت به منظور جلوگیری از سازماندهی مجدد نیروهای سلطنت و «ضدانقلاب»
بدانیم، اما اعدام خانم پارسای برخلاف دیگر اعدامها و از جملهی ادامهی مطلب...فرخ رو پارسا که بود و چگونه کشته شد - رنگین کمان
داستان غم انگیز اعدام نخستین وزیر زن ایران به همراه پری بلنده *روز پنجشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳٥٩ روزنامه كیهان نوشت: "ساعت یک ونیم بامداد امروز فرخروپارسا تیرباران شد" . مرده شویها از شستن جسد وی خودداری كردند، زیرا وی به نام مفسدفیالارض اعدام شده بود. زنان خانواده بودند كه پیكر وی را شستند و دیدند كه سه تیر به زیر سینهاش اصابت كرده واز پشت بدنش خارج شده است.وی در اسفند سال ۱۳۰۱در شهر قم به دنیا آمده بود. مادر وی فخرآفاق پارسا.......ادامه
۱۴۰۵ اردیبهشت ۲۰, یکشنبه
سلسله امویان و سیمای واقعی معاویه و یزید. بخش اول و دوم. اسماعیل وفا یغمائی
سی می درگذشت ولتر فیلسوف بزرگواز اهل خرد و اندیشه بیاموزیم. ولتر مشعل فروزان و زنده عصر روشنگری
گل را می توان زیر پا له كرد، ولی بوی عطر آنرا نمی توان در فضا كُشت. فرانسوا ولتر
نیش های چند مگس هرگز اسب چابك را از تاختن باز نمی دارد. فرانسوا ولتر
آن كه امید دارد هر چهار فصل سال بهار باشد، نه خود را می شناسد، نه طبیعت را و نه زندگی را. فرانسوا ولتر
میوه ای كه در دسترس ماست از میوه بالای شاخه درخت لذیذتر است، ولی میوه بالای درخت از این جهت در نظرمان جلوه می كند كه دستمان به آن نمی رسد. فرانسوا ولتر
نیش های چند مگس هرگز اسب چابك را از تاختن باز نمی دارد. فرانسوا ولتر
آن كه امید دارد هر چهار فصل سال بهار باشد، نه خود را می شناسد، نه طبیعت را و نه زندگی را. فرانسوا ولتر
میوه ای كه در دسترس ماست از میوه بالای شاخه درخت لذیذتر است، ولی میوه بالای درخت از این جهت در نظرمان جلوه می كند كه دستمان به آن نمی رسد. فرانسوا ولتر
آنهای كه در زبان بازی مهارت به خرج می دهند، بیشتر، نیت پلید را در قلب خود می
۱۴۰۵ اردیبهشت ۱۹, شنبه
از خبرها کبهان لندن
گزارش تحلیلی هفته؛ ملاها چقدر به سرنگونی نزدیک شدهاند؟
ایران در آستانهی یک تغییر ایدئولوژیک: یادی از دکتر شجاعالدین شفا
خطر اجرای حکم اعدام ۱۷ شهروند بازداشتشده در اعتراضات دی۴۰۴
خطر اجرای حکم اعدام ۱۷ شهروند بازداشتشده در اعتراضات دی۴۰۴
فشار بر فعالان صنفی آموزگاران همزمان با «هفته معلم» در ایران
حکم اعدام محراب عبداللهزاده از بازداشتشدگان اعتراضات ۱۴۰۱ اجرا شد
جمهوری اسلامی حسام علاءالدین را بهعلت داشتن استارلینک به قتل رساند
ساسان آزادوار جونقانی، ورزشکار بازداشتشده در اعتراضات دی۴۰۴، اعدام شد
تأیید احکام «اعدام» و «۲۵ سال زندان» پدر و دختر بازداشتشده...
شش عاشقانه. اسماعیل وفا یغمائی
چو گیسو میگشائی ای بانو
تمام معابد جهان تاریک میشوند
وتمام شهریاران در برابرت به سجده میروند
چو گیسو میبندی
صبح از بناگوشت طلوع میکند
ای گندم وسایه های جنگل و نوای پرنده ناشناس.
بر لبت هزار بوسه میرقصد
در هر بوسه ات هزار تاکستان مست
وآنسوی چشمانت
شبی است که در آن گمشده ام
در جستجوی تمام ستارگان جهان
و آن شعله ی گمشده.....
ادامه
۱۴۰۵ اردیبهشت ۱۸, جمعه
گفتارهای تازه.تاریخ جعلی. انسان جعلی. خدای جعلی. بنیادگرایان شرمگین ب. چهار بخش. اسماعیل وفا یغمائی
تاریخ جعلی. انسان جعلی. خدای جعلی. بنیادگرایان شرمگین اسماعیل وفا یغمائی
گفتار آخر و چهارم بنیادگرایان شرمگین
بخش سوم.خدای جعلی
بخش دوم. انسان جعلی
بخش اول .تاریخ جعلی
در رابطه با این گفتارها. برنامه های زیر روشنگرست
فیلسوفان جعلی یا فیلفقهان
فیلسوفان جعلی
گفتار آخر و چهارم بنیادگرایان شرمگین
بخش سوم.خدای جعلی
بخش دوم. انسان جعلی
بخش اول .تاریخ جعلی
در رابطه با این گفتارها. برنامه های زیر روشنگرست
فیلسوفان جعلی یا فیلفقهان
فیلسوفان جعلی
نوشته های هوشنگ رشدیه
*دموکراسی از درون آغاز میشود / چرا یک ساختار شبهفرقهای نمیتواند آلترناتیو دموکراتیک بسازد؟ هوشنگ رشدیه
*آناتومی یک شکست چهلوپنجساله / تحلیل روانکاوانه «رهبری عقیدتی» در گذار از مبارزه به فرقه هوشنگ رشدیه
*«وقتی خون، به استراتژی بدل میشود: نقدی سیاسی–روانکاوانه بر یک منطق شکستخورده»
*وقتی نفرت، مرز میان «اپوزیسیون» و «همراهی با جمهوری اسلامی» را از میان برمیدارد هوشنگ رشدیه
* «رهبری عقیدتی» آزادی را قربانی انحصار میکند: شکافی که به سود استبداد تمام میشود [2026
دیگر بس است؛ وقتی «رهبری عقیدتی» به ابتذال سیاسی و اخلاقی فرو میغلتد [2026
*شعارهای انحرافی و تجارت خون: نقدی بر ذهنیتی که از رنج مردم نردبان میسازد هوشنگ رشدیه
۱۴۰۵ اردیبهشت ۱۳, یکشنبه
نیایش اسماعیل وفا یغمایی
نیایش
اسماعیل وفا یغمایی
به آنان که هنوز در دنیای اندیشه و فلسفه ای آزاد به ناشناسی خدا نام میاندیشند. به آنان که نه در اندیشه ملایان رنگارنگ با ریش و بدون ریش،آخوندهای ارتجاعی و انقلابی از خدا نشانی نمی یابند. به آنان که مفهومی عظیم و فلسفی را که میتواند پناهگاه تنهائی فلسفی برای بسیاری از انسانها در جهان بی مرز و زیر بنای شخصی اخلاق انسانی بیشماری در جامعه بشری باشد; بازیچه فریب سیاست های روز نمی خواهند. به آنان که خدا را باور دارند ولی از حکومت مذهب بیزارند. به آنان که میدانند هر نوع حکومت مذهبی و هر نوع سیطره ایدئولوژیک دشمن بیرحم دموکراسی و آزادی است. به آنان که اگر خدا را باور دارند از او نمی ترسند بل دوستش دارند***
ای زنده ترین عطر دلاویز جهان تو
ای آنچه عیان،در تو عیانست و نهان تو
ادامه نیایش اسماعیل وفا یغمایی
روز کارگر گرامی باد. پتک اهنکوب محرومان شود عمامه کوب . اسماعیل وفا یغمائی
روزگار هنوز روزگار سیاهی ها و جباریت شیخ پلید و له شدن
بخصوص محرومان با شاخص نخستینش کارگران و کشاورزان . کسانی است که سرمایه
اشان نیروی دستهاشان است و بس . در تاریخ معاصر ایران هیچ زمانی سرگذشت و
سرنوشت زحمتکشان میهن اینگونه تلخ و تار نبوداست، اما کار شعر منجمله
کارارائه «شناخت فشرده و تقطیر شده» ونیزدر هنگامه سیاهی کارشعر ستیزی است
بی پروا، تنها،پرشور و بی باک و پر امید و آزادی جو در هنگامه نومیدی ها و
اسارت ها. در شعر زیستن یعنی آزادی را حس کردن،یعنی آزاد زیستن و از آزادی
سرودن و نوید آن را دادن حتی در سیاهترین شبها.
برای ادامه مطلب روی لینک زیر کلیک کنید
برای ادامه مطلب روی لینک زیر کلیک کنید
۱۴۰۵ اردیبهشت ۱۱, جمعه
۱۴۰۵ اردیبهشت ۱۰, پنجشنبه
اسماعیل وفا یغمائی . خطابه متناقض و مغموم اول ماه مه -
بل سوسياليزم شاداب فردا[ شايد فردائى دور][با مهربانى لبخندش
با شانه هاى پهناور و نيرومندش
و كلافهاى عضلات پولادگون مواجش]
از افق سينه ها و انديشه هاى فراخ و پر وسعت
از افق زيبائى دستها كه به ايده ها شكل مى دهند
از افق انسان انديشه ورز تا همين الان
اندك اندك و بناچار و لاجرم
چون خورشيدى پاك و حياتبخش طلوع خواهد كرد
۱۴۰۵ اردیبهشت ۹, چهارشنبه
عاشقانه های بی تاریخ. شماره های سی و یکم تا چهلم .سماعیل وفا یغمائی
چشمه نمکی ای شهد!
هر چه می نوشمت تشنه تر میشوم
و وای از این دل
که هرچه پیرتر میشود
در آن جوانتر میشوی
چون باغی کهن با دیوارهای فروریخته اش
ودر آن هزاران سرخ گل
در اغوش خورشید و آواز پرندگان
چشمه نمکی ای شهد....................ادامه۱۴۰۵ اردیبهشت ۷, دوشنبه
در شناخت شاه اسماعیل صفوی شهریاری که آئین تشییع را به دین رسمی و سراسری ایران تبدیل کرد
اما بدک نیست از حیطه عاطفه و احساس درب پولادین و سخت خانه تاریخ را هم بکوبیم و ببینیم این آئین گرامی که نخست توسط چهار شیخ زیرک یعنی نواب اربعه امام زمان موعود!طراحی شد .و حدود هفتصد سال زیر سیطره حاکمان و شاهان سنی مذهب ایران رشد کرد و نفس کشید و ساخته تر شد چطور در قرن نهم و دهم هجری بضرب شمشیر ارتش شاه اسماعیل که از نظر سیاسی نقش مثبتی در یکپارچگی ایران داشت سراسری شد و بعد به این بیندیشییم که چاره چیست؟شاید پس از چهارده قرن و این همه تجربه جدائی جدی و کامل و بی شوخی دین از دولت و رها کردن تئوری اسلام سیاسی و حکومتگر که دیگر
برای شناخت قدرت پنهان آخوندها در تاریخ ایران. نوشته ابی.امامان جمعه عصر قاجار و پهلوی
سال ۱۳۳۷ هجری قمری در دربار فتحعلی شاه که دوره اول جنگهای ایران و
روس پایان یافته و منجر به شکست ایران و عهدنامه گلستان گردیده بود، شاه
ایران تمام هم خود را مصروف به آن میداشت تا شاید این شکست را جبران کند،
بیوفایی ناپلئون به عهد و پیمان خود و تنها گذاردن ایران در برابر روسیه
تزاری و فعالیت شدید خارجیان برای حفظ منافع خود در ایران، بر ملال و اندوه
فتحعلی شاه میافزود.
در همان سال خبر غم انگیزی به شاه رسید و آن فوت شاهزاده محمد علی میرزا
فرزند دلبند شاه بود. فتحعلی شاه تمام فرزندان خود را زیاد از حد
دو مقاله جالب در مورد ترک بودن سومریها و مقاله ای دیگر در ابطال ترک بودن سومری ها
شعر بی پروای زنان در پنجهزار سال قبل درعاشقانههای سومری
عشقورزی و لذت جنسی در عشقورزی از چند هزار سال قبل موضوع شعر و ادبیات بوده است. پنجهزار سال قبل وقتی عاشقانه های سومریان زاده شد میبینیم انسان در چه افقی به رابطه زن و مرد در عشقورزی نگاه میکرده است و فرهنگهای بعدی ناشی از مذاهب بخصوص توحیدی تا چه اندازه کوشش کرده اند بر آن افسار بزنند. مقاله را بخوانید. جالب این است که بی پرواترین عاشقانه ها توسط زنان و نه مردان سروده شده است********عاشقانههای سومری
در
این اشعار عاشقانه و بیپروا، تنها لذت بردن زنان است که مورد توجه قرار
میگیرد. عاشقانههای سومری که به اعتقاد بسیاری از۱۴۰۵ اردیبهشت ۵, شنبه
سرود امید. برخیزم و زندگی ز سر گیرم. محمد تقی ملک الشعرای بهار
برخیزم و زندگی ز سر گیرم
وین رنج دل از میانه برگیرمباران شوم و به کوه و در بارم
اخگر شوم و به خشک و تر گیرم
یک ره سوی کشت نیشکر پویم
کلکی ز ستاک نیشکر گیرم(کلک= قلم .ستاک= شاخه)
زان نی شرری به پاکنم وز وی
گیتی را جمله در شرر گیرم
در عرصهٔ گیر و دار بهروزی
آوبز و جدال شیر نرگیرم
کلکی ز ستاک نیشکر گیرم(کلک= قلم .ستاک= شاخه)
زان نی شرری به پاکنم وز وی
گیتی را جمله در شرر گیرم
در عرصهٔ گیر و دار بهروزی
آوبز و جدال شیر نرگیرم
تاریخ را درست بخوانیم.مقایسه دوران رضا شاه و دوران قاجاریه در شعر ملک الشعرای بهار شاعر ملی ما و چهار خطابه او در باره رضا شاه
تاریخ
را درست بخوانیم.مقایسه دوران رضا شاه و دوران قاجاریه در شعر ملک الشعرای
بهار در ستایش رضا شاه اگر روشنفکران!!وگروههای سیاسی در سال پنجاه و هفت
یک دهم این شعور را داشتند ایران در سیاهی فرو نمیرفت
قصیده دیروز و امروز. چهار خطابه
امروز روز عزت دیهیم و افسر است
عصری بلند پایه و عهدی منور است
جاه و جلال گم شده در پیشگاه ملک
بر سینه دست طاعت و بر آستان سر است
سوی دگر گرسنگی و، نعمت اینسوی است
ملک دگر کشاکش و آرامش ایدر است
بگشوده است بال به هرجا عقاب جنگ
امروز روز عزت دیهیم و افسر است
عصری بلند پایه و عهدی منور است
جاه و جلال گم شده در پیشگاه ملک
بر سینه دست طاعت و بر آستان سر است
سوی دگر گرسنگی و، نعمت اینسوی است
ملک دگر کشاکش و آرامش ایدر است
بگشوده است بال به هرجا عقاب جنگ
.سرود شادیانه اردیبهشت. دقیقی مروزی. شاعر زرتشتی. بیش ازهزار سال پیش
پیش از حمله مغول ودر فاصله استقلال ایران به ضرب شمشیر دلاواران ایرانی بویژه یعقوب لیث، تا قرن هفتم ادبیات ایران در وجه غالب اینه شادیها بود .حمله مغول و غلظت فضای سوگ و نوحه و رشد فرهنگ مسموم و بیمار سازآخوندی- اسلامی این فضا را بشدت تضعیف کرد. سرود اردیبهشت اثر دقیقی نمونه ای از شادیانه هاست.
برافكند اي صنم ابر بهشتي
زمين را خلعت ارديبهشتي
بهشت عدن را گلزارماند
درخت آراسته حور بهشتي
جهان طاوس گونه گشت ديدار
به جايي نرمي و جايي درشتي
۱۴۰۵ اردیبهشت ۴, جمعه
۱۴۰۵ اردیبهشت ۱, سهشنبه
تن بارگی در دوره صفویه... .. تحقیق بانوی فرهیخته زهره روحی.برگرفته از نشریه انسانشناسی و فرهنگ
تحقیق بسیار جالبی است در باره دولت شیعی و آخوند سالار صفویان
سخنی کوتاه:از لحظه ای که عرصه لذتِ جنسی، و کردار و
رفتار جسمیِ در رابطه با آن، مورد توجه و «کنترلِ» قدرتهای سیاسی (اعم از دینی و
یا غیر دینی) قرار گرفت و در صدد برآمدند تا در نوع رابطه و یا گزینشهای جنسی، نسخه
هایی تجویز کنند، عرصه دخالت و سیاستگذاریهای جنسی ظهور یافت، و بدین
شعر شورش و عصیان ایران رویاروی بنیادهای دین و مذهب و خدای ایران برباد ده
شعر و فرهنگ شورنده ایران با قدرت تمام علیه بنیادهای اصلی ارتجاع میرزمد حال بروند و عده ای با خیال خود کثافات را وصله پینه کنند.بشنوید.
شماره سه:عصیان خدایی فروغ فرخزاد شماره دو:کفر نامه سروده بابک اسحاقی
شماره یک:خدا ناشناس سروده علی اکبر سعیدی سیرجانی
۱۴۰۵ فروردین ۳۱, دوشنبه
دومین هفتهی «آتشبس»؛ گزارشهای ضدونقیض درباره عقبنشینی حکومت، حمله هواداران نظام به قالیباف
ادعای ترامپ: تنگه هرمز باز شد، ایران با تحویل اورانیومها موافقت کرد؛ منابع حکومتی: هیچ توافقی نشده!
شاهزاده رضا پهلوی: این نبرد نهایی علیه رژیم ایران است؛ غرب نباید مذاکره کند
گزارش تحلیلی هفته؛ هراس حکومت از سقوط، اختاپوس بسیج و مزدوران شیعی در خیابانهای ایران
سرمقاله؛ جنگ جمهوری اسلامی با ملت ایران «آتشبس» ندارد!
لغو مراسم رژه «روز ارتش» به علت «شرایط جنگی»
تشدید رویکردهای تندروانه در تهران؛ منابع داخلی از گسترش نفوذ سپاه پاسداران خبر میدهند
۱۴۰۵ فروردین ۳۰, یکشنبه
بشارت اسماعیل وفا یغمایی
بشارت
اسماعیل وفا یغمایی
ای وطن از دورها آوای پایی میرسد
تا به این غربت خدایا آشنایی میرسد
بعد از این گمکرده راهان قریب نیم قرن
اینک اینک رهگشایی رهنمایی میرسد
راه پیر آمد ز بس چشم انتظار کاروان
اینک اینک !بانگ زیبای درايی میرسد
از عقیم این سکوتستان گورستان
۱۴۰۵ فروردین ۲۳, یکشنبه
اشتراک در:
پستها (Atom)






.jpg)
























