مازیار جزنی؛ پایان وراثت ایدئولوژیک .هوشنگ رشدیه

 

مازیار جزنی؛ پایان وراثت ایدئولوژیک
هوشنگ رشدیه

واکنش خشم‌آلود بخشی از جریانهای سیاسی خارج کشور!! و گروه‌هایی که هنوز خود را وارث سنت چپ انقلابی می‌دانند به حمایت مازیار جزنی از شاهزاده رضا پهلوی، صرفاً واکنشی به یک انتخاب سیاسی نیست؛ این واکنش، آینه تمام‌نمای یک بیماری مزمن در فرهنگ سیاسی ایران است؛ بیماری‌ای که هنوز پس از نزدیک به نیم قرن از انقلاب ۱۳۵۷ درمان نشده است: ناتوانی در پذیرش حق انتخاب انسان و امتناع از بازنگری در گذشته.

در نگاه این جریان‌ها، مازیار جزنی پیش از آنکه یک انسان آزاد و صاحب رأی باشد، "فرزند بیژن جزنی" است؛ گویی نسبت خونی، برای او تکلیفی ابدی ایجاد کرده است

*ادامه مطلب مازیار جزنی؛ پایان وراثت ایدئولوژیک  [202 

تفکر آخوندی با عمّامه و بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال بخش پنجم بروایت اسماعیل وفا یغمایی

 

در ستایش ملت! در ستایش و سرودی برای ملت ایران که بر خواهد خاست که آزاد خواهد شد اسماعیل وفا یغمائی

در ستایش ملت! در ستایش ملت ایران
از مجموعه شعر آغاز شده دیگر شعری عاشقانه نخواهم سرود 
مفهوم تاریخی و اجتماعی و تقدس تاریخی ملت را هیچگاه حتی وقتی از ضعفهای مردم در رنجیم فراموش نکنیم
اسماعیل وفا یغمائی
شیری اگر که هست، بدان!شیر ملت است
در دست شیر قبضه شمشیر ملت است
خورشیداگر که هست، به همراه تیغ و شیر
بر پشت شیر مهر جهانگیر ملت است
سلطان و شاه وخسرو وشاهنشه و ملک

شعرها و میهنی های ایرج ارجمند ...سروده های تازه. .. «پیمان همدلی».. تازه

   «شیر دادخواه»

ای شیر

ای پادشاه بیشه

نگهبان بوم و بر

برخیز،کشتگاه تو جولان مارهاست

ماران زهرگین که به هر کوی و هر کران

در هم تنیده اند و به جان هم اند و خلق

برخیز، ای هژبر

سروده ها و ازسروده های تازه رها اخلاقی ......................چند سروده تازه.

شبِ مهتاب و یار 
شبِ مهتاب و یار اندر بیابان 
به زیرِ نورِ مه «یار» بوسه باران 
دهم دستش یکی کوزه شرابی 
شرابْ جاری به تن چون چشمه آبی 
بنوشم از تنش من جرعه جرعه 
نیفتد این که شانس کس را که قرعه

سروده ها و ازسروده های تازه رها اخلاقی .................چند سروده تازه. صفحه دوم

چه خبر؟

دیدار ترامپ و الزیدی در کاخ سفید؛ تأکید آمریکا بر ضرورت «خلع سلاح» شبه‌نظامیان وابسته به جمهوری اسلامی در عراق
جمهوری اسلامی محمد امینی دهاقانی، از بازداشت‌شدگان دی۴۰۴، را اعدام کرد
دولت ترامپ بر سر دوراهی انتخاب: «ایران» یا «جمهوری اسلامی»؟!
«هفت ساعت» بمباران سنگین پادگان‌های سپاه پاسداران و ارتش؛ ترامپ: هفته بعد پل‌ها و نیروگاه‌ها را می‌زنیم
وزیر خزانه‌داری آمریکا: «شبکه شمخانی موتور مالی بقای رژیم است»؛ خروج رسمی جمهوری اسلامی از تفاهم‌نامه اسلام‌آباد پس از تحریم شبکه شمخانی
ماشین تبلیغات و سرکوب؛ بازوهای هیولای سپاه پاسداران
بن‌بست پدیده‌ی «دولت» در تجربه ایران پس از انقلاب اسلامی۵۷

اگر مرگ نبود. ترانه های مرگ اسماعیل وفا یغمائی..... باز نشر به یاد یغما یغمائی

اگر مرگ نبود
خورشید، تنها یکبار طلوع میکرد
منجمد، بر سینه آسمانی بی حرکت سنجاق شده
ودر افق کهکشانهائی صامت و ساکن.
***

اگر مرگ نبود
ماه بر نمی آمد تا فرو رود
و ستارگان چشمک نمیزدند،
باران فقط یکبار میبارید
و صدای رعد در گلو خفه میشد
و آذرخش به کلافی از ریسمان گچ تبدیل میشد
و فرو میریخت
***

اگر مرگ نبود

تسلیتی به فامیل.یغما ز شب تیره به میعاد سحر رفت اسماعیل وفا یغمائی

دهسال از سفر یغما یغمائي عمو زاده ارجمندم که عمری را در رابطه با فرهنگ میهن سپری کرد گذشت در سفر یغما یغمائی،وبه سنت دیرپا، تسلیتی به فامیل و بخصوص «عصمت یغمائی او نیز به سفر رفت» و«ایران یغمائی» عزیز وخاتون ارجمند سرای یغما«فرح یغمائی» و«دستان یغمائی او نیز به سفر رفت». بادا که خاطره شادمانی های یغما اندوهتان را بشکند و همانسان که با زندگان در کنار هم میزییم  رفتگان را نیز در کنار خود احساس کنیم و نپنداریم که نیستند.

*** 

«یغما» ز بر ما ز چه رو راه سفر رفت
بگشود در این قفس و پر زد و در رفت
یک عده بگفتند که او رفته به «گرمه»
وز «باغ رباطی» به ره «گود گزر» رفت
یک جمع سرودند که نک موسم خرماست

ده سال از سفریغما یغمائی سپری شد . یادش گرامی باد

يغما من و بخت و شادی و غم با هم
كرديم سفر به ملك هستی ز عدم
از هم سفران به نيمه ره بخت بخفت
شادی‎ ره‎ خود‎ گرفت ‎من ماندم ‎و غم  
  سالی دیگر از سفر   یغما یغمائی  پسر عموی نازنینم از نوادگان یغما جندقی شاعر بزرگ عصر قاجار سپری شد. او که نامش را بنام جد اعلایش یغما نهادنددرروز یکشنبه بیست و هفت تیر ماه هزار سیصد و نود و پنج درآرامشگاه یزد و با حضور دوستداران و آشنایان و اقوام به مادر خاک بازگشت. جامه ی جان یغما بخاطر خدمات فرهنگی او که چون پدرش هنر یغمایی درعرصه هنر و فرهنگ سفر کرد  در قطعه مفاخر فرهنگی یزد به خاک سپرده شد.یغما که تمام عمر را با محبت بسیار و به سنت دیر پای خانوادگی به آموزش کودکان و نوجوانان سرزمین خود گذراند بسیار میخواند، فراوان میسرود و مینوشت ولی منتشر نمیکرد و آثارش تنها گرمی بخش محفل دوستان و اهل ادب بود از او بیش از بیست دفتر و مجموعه شعر و یاداشتهای ادبی برجا مانده است که امید است به همت یاران و بازماندگان منتشر شود و از زوال مصون ماند. یادش گرامی و سیمای شاد و مهربانش فراموش مباد

در نیستی شناورم و کیف میکنم.ا به یاد پدر در بیست و سومین سالگر سفرش سماعیل وفا یغمایی

کیف میکنم
بیاد پدر

در نیستی شناورم و کیف میکنم

فارغ ز هر چه باورم و کیف میکنم

نی ازشمال نی ز جنوبم نه غربیم

نی اهل ملک خاورم و کیف میکنم

از شش جهت رهایم و از چار آخشیج

پروازم، ار که بی پرم وکیف میکنم

دیگر نه طول دارم و نی عرض و ارتفاع

صفر است وزن پیکرم و کیف میکنم.........ادامه شعر  

اسماعیل وفا یغمائی.یادی از مردی ساده و ارجمند. مردی که به من شعر و محبت این مردم و آب و خاک را آموخت یک دوست . دوستی که همیشه در کنار من قدم میزند.همایون یغمائی

بیست وپنجمین سالگرد سفر مردی که نخستین آموزگار من بود

با همه نوع آدمی رفیق بود. من با او ودوستانش برادران آزاده ،که مغازه دار و بهائی بودند در سراوان در هفت سالگی فهمیدم بهائی ها آدمهای خوبی هستند. در سراوان رفیق مولوی شهداد و مولوی عبدالعزیز دو عالم سنی بود و گاهی میرفت تا با آنها خلفای سنی را بشناسد. بلوچها را بسیار دوست داشت.در خاش با دوستش آقای بهمنی من زرتشتی ها و در یزد با دو رفیقش برادران حاجی مطیا دانستم کلیمی ها هم مثل همه هستند و در روستا با عمو شیخ دنیائی داشت. شوخ بود. بسیار شوخ در عین حال تند و تیز و عصبی مردی سرشار زندگی و تکاپو. با درختها مثل انسان برخورد میکرد و هر وقت درختی که کاشته بود بار آور میشد نزدیکان را به تماشا میبرد........ادامه

پاینده بود مکتب آزاد خدائی اسماعیل وفا یغمائی

پاینده بود مکتب آزاد خدائی

اسماعیل وفا یغمائی

بدرود خدا! روی به آزاد- خدائی

از این همه غم دور، خوشا شاد - خدائی

صدقرن کشیدیم ز صد مذهب و صد دین

بیداد خدائی نه! که جلّاد - خدائی

هر دیو که از غار برآمد ز توهّم

رضا شاه و ایران نوین چرا همه جریان‌های ایدئولوژیک با معمار دولت-ملت ایرانی به ستیز برخاستند؟ هوشنگ رشدیه:

 

رضا شاه و ایران نوین
چرا همه جریان‌های ایدئولوژیک با معمار دولت-ملت ایرانی به ستیز برخاستند؟
هوشنگ رشدیه:

2
فهرست:
دیباچه
فصل اول: ایران پیش از رضاشاه؛ سرزمینی در آستانه فروپاشی

از غزلها. اسماعیل وفا یغمایی. به اهل دل و جان. ۲۰ تیر ماه ۲۵۸۵ شاهنشاهی۱۱ژوییه ۲۰۲۶میلادی

 

 

شهزاده بود راه همبستگی ملی

اسماعیل وفا یغمایی

ایکاش که ما را بُود دلبستگی ملّی

تا آنکه بپا میشد همبستگی ملّی

هر گوشه کسی کوبد بر طبل و دهل اینک

بنگر که منم تنها برجستگی ملّی

هر کس که به غیر از من اینگونه بگوید آه

بی‌شک توبدان کو هست بگسستگی ملی

یک عدّه آبا اسلام گویند منار ما

ترجمه تازه ای از سرود مارسیز

ترجمه تازه ای ازسرود مارسیز

انقلاب فرانسه در ادامه انقلاب فرهنگی رنسانس و عرقریزان روشنفکران و عصبهای فرهنگی اروپا که معتقد بودند برای برپائی جهان نو ابتدا باید اندیشه های کهن و گرد و خاک گرفته را به زباله دان ریخت و با اندیشه های کهن نمیشود جهانی نو را پایه گذاری نمود؛ جهان کهن مقدس ! را فرو ریخت وسرود این انقلاب ترانه‌ای بود که کلود ژوزف روژه دو لیل در بیست وپنجم آوریل 1792 در استراسبورگ تصنیف کرد. روژه دو لیل افسر رسته مهندسی ارتش و آهنگساز بود. روزی که این ترانه را ساخت بر آن نام "سرود رژه ارتش راین" را نهاد و به............ترجمه تازه ای از سرود مارسیز

سرود یکم گاتها. ترجمه دکتر خسرو خزاعی. بخوانیم و مقایسه کنیم و منصفانه بیندیشیم با سرودهای از غار برآمده!

سرود يكم
يسنا، هات 28 
نيايش زرتشت به اهورا مزدا
و در خواست نيرو
براي خوشبخت كردن زمين بارور
ـ 1
با دستهاي بر افراشته، ايمزدا،
بتو نيايش ميكنم،
و با فروتني از تو درخواست خوشبختي دارم
باشد كه همه كردارهاي من،

تفکّر آخوندی با عمامه یا بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال بخش چهارم بروایت اسماعیل وفا یغمایی

 

اسلام دین صلح و دوستی است!کرونولوژی زندگی محمد توسط یکی از خوانندگان در وبگاه آقای محمد نوری زاد. حتما بخوانبد

این است سرگذشت راستین آئین رسولی که ما سر بر استانش نهاده ایم

روند پيدايش و گسترش اسلام:
http://www.nurizad.info/blog/32356
من‌ حیث المجموع، لااقل حدود ۷۰۰ هزار نفر از کودکان، زنان و مردان ایران‌زمین، اعم از جوان و کهنسال، در جنگ با تازیان، به طرز بسیار فجیعانه کشته و مُثله شدند.
تاریخ ها به میلادی
570 – تولد محمد در عربستان، در قبیله عربستان
577 – مادر محمد فوت می‌شود
580 – عبدالمطلب پدربزرگ محمد فوت می‌شود
583 – اولین مسافرت محمد به سوریه با اهداف تجارتی

تاریخ ادبیات ومذهب و یک ناهنجاری - اسماعیل وفا یغمایی- قسمت اول و دوم و سوم و چهارم . چرا ادیبان و شاعران ما متناقضند و قدرت درک درستی نداشته اند

ادبیات و مذهب - یک تناقض و ناهنجاری - قسمت چهارم
 *ادبیات و مذهب- یک تناقض و ناهنجاری. قسمت سوم 
  *ادبیات و مذهب - یک تناقض و ناهنجاری. قسمت دوم
  ادبیات و مذهب - یک تناقض و  ناهنجاری.  قسمت اول

زرین‌کوب: کوروش با فتح بابل ایران را وارد تاریخ جهانی کرد

زرین‌کوب: کوروش با فتح بابل ایران را وارد تاریخ جهانی کر
سه چهرهٔ یک پادشاه؛ گناهکار، پیروزمند و نیک، یا کوروشِ دیگر؟ / شهرام جلیلیان
بررسی تطبیقی سه شخصیت اسطورهای تاریخی کیخسرو، کوروش و ذوالقرنین
تحلیلی بر اهداف نظامی کوروش و نگهداری مرزهای امپراتوری اش در آسیا / بتول ریاحی دهنوی
آیا کوروش به آنچه نوشته بود،‌ عمل می‌کرد‌

از میهنی های رهی معیری شاعر بزرگ ایران انتخاب و اجرا اسماعیل وفا یغمایی

 

از خودشیفتگی تا تمامیت‌خواهی، درآمدی بر روان‌شناسی رهبران کاریزماتیک، هوشنگ رشدیه

 تمام استبدادهای بزرگ، پیش از آنکه در خیابان‌ها متولد شوند، در ذهن انسان زاده شده‌اند. 
هیچ دیکتاتوری، نخستین بار با تانک و زندان آغاز نمی‌شود. پیش از آن، در جایی از روان انسان، اتفاقی افتاده است؛ اتفاقی خاموش که به‌تدریج مرز میان «خود» و «حقیقت» را از میان برده است. 
شاید به همین دلیل است که روان‌شناسی، بسیار زودتر از سیاست، راز قدرت را فهمید. 
قدرت، پیش از آنکه رابطه‌ای میان حاکم و مردم باشد، رابطه‌ای است میان انسان و خویشتن. 
تا زمانی که این رابطه فهمیده نشود، فهم سیاست نیز ناقص خواهد ماند. 
از همین‌جاست که روان‌شناسی و سیاست به هم می‌رسند.
ادامه ....از خودشیفتگی تا تمامیت‌خواهی، درآمدی بر روان‌شناسی رهبران

با شاعران مبارز ایران. در درون ایران.وطن یعنی... - سرودهٔ استاد مصطفی بادکوبه‌ای (امید)

وطن در هی‌هی چوپان «کرد» است
که دل را تا بهشت عشق برده است

وطن یعنی تفنگ «بختیاری»
غرور ملی و دشمن شکاری

وطن یعنی «بلوچ» با صلابت
دلی عاشق، نگاهی با مهابت

وطن یعنی خروش «شروه» خوانی
زخاک پاک میهن دیده‌بانی

تفکّر آخوندی با عمامه یا بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال بخش سوم بروایت اسماعیل وفا یغمایی

 

 

تفکر آخوندی با عمامه و بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال بخش یکم بروایت اسماعیل وفا یغمایی

تفکر آخوندی با عمامه و بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال بخش دوم 2 بروایت اسماعیل وفا یغمای

تفکر آخوندی با عمامه و بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال بخش دوم 2 بروایت اسماعیل وفا یغمای

 

تفکر آخوندی با عمامه و بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال بخش یکم بروایت اسماعیل وفا یغمایی

 

قصیده تلخ معرفت اسماعیل وفا یغمائی

ناموس خلق رفت به باد و بدین سبب

 کار فقیه یکسره غسل جنابت است

رهبر ز خون راهروانش وضو گرفت  

وین از حدیث ما و تو یک استعارت است

آنکس که شد سفیر صداقت، دروغ گفت

وآنرا که ادعای شرف، بیشرافت است

آنکو زرحم و عشق و مروت حدیث گفت

دیدیم عاقبت که نماد شقاوت است

شد عشق گوسفند و بریدند حلق او

گفتندمان: حماسه و اوج محبت است  

اسماعیل وفا یغمائی قصیده. غرش آزادی ملت ایران

بانگ توفان غرّش آزادي
اسماعیل وفا یغمائی
ني نسيم اين بانگ توفان! بانگ توفانست اين!
اين كه بر ره اين چنين غران و كوبانست اين
گوش داريدش! ببينيدش! كه از ره ميرسد
آي توفان! آي توفان گل افشا نست اين
صدهزاران مشت دارد، هر يكي البرز كوه

مسلک عشق و عاشق پیشگی ابلیس در دیدگاه شماری از عارفان

مسلک عشق و عاشق پیشگی ابلیس در دیدگاه شماری از عارفان

عارفان و شاعران بزرگی چون حسن بصری،احمدغزالی،عین القضات همدانی، منصور حلاج،سنائی، ناصر خسرو، جنید بغدادی، خواجه عبدالله انصاری،سهل تستری، عبدالقادر گیلانی، عدی ابن مسافر،ابو عبدالله قصاب، ابوسعید ابی الخیر، فخرالدین عراقی،عطار، مولوی، میبدی،ابن عربی و... از ستایشگران ابلیس اند

وقتی گفته میشود عرفان حاصل وحدت عارفان با شریعت نیست بل نتیجه تناقض عارف با شریعت و تطبیق شریعت با اندیشه های اوست ، میتوان منجمله این را در نگاه شماری از بزرگترین چهره های شعر و عرفان بازخواند.تصویر ابلیس در شریعت و برخی شاخه های طریقت بسیار متفاوت است. دیدگاهی که گاه در نگاه عارفان   ابلیس در کنار انبیاء قرار گرفته و خلقت نوری و جنبه هدایتگری پیدا می کند و تا جایی پیش می

رود که حتی موحد دانستن او جزء اصول اعتقادی فرض شده و کافر خواندن ابلیس سبب تکفیر می گردد.

بین من و آن خدا که معشوق من است. اسماعیل وفا یغمائی

ققنوس در آتش (بخش ۱)، علی میرفطروس - Gooya News

 

روزبه پارسی (ابن مقفّع) برجسته ترین حافظِ حافظۀ ملّی و تاریخی ایرانیان پیش از فردوسی بود. 
* «تعریب»(عربی گرداندنِ نام های ایرانی) باعثِ هویّت زدائی از شخصیّت های تاریخ ایران شده است. ما قرن ها است که از شناختِ نام و نشانِ واقعیِ بسیاری از فرزانگان تاریخ و فرهنگ ایران، محروم مانده ایم. 
* وجود ده ها «تاج نامه» نشانۀ تداوم خاطرۀ شهریاریِ ساسانی پس از اسلام است. 

ققنوس در آتش (بخش ۱)، علی میرفطروس - Gooya News

هویت ملی خود را پاس داریم.جشن تیرگان سیزدهم تیر ماه .جشن تیرگان و یاد ارش کمانگیر سمبل نگاهبانی از جغرافیای ایران خجسته باد

جشن تیرگان و یاد ارش کمانگیر سمبل نگاهبانی از جغرافیای ایران

 مراسم اسلامی آخوندی ربطی به تاریخ و فرهنگ ما ندارد. تاریخ و فرهنگ راستین ایران را دریابیم. تا از فرهنگ متعفن و مسموم و ضد ایرانی  اسلامی- آخوندی رها نشویم آخوندها و مکتب ننگینشان در درون ما تنفس خواهند کرد. جرئت اندیشیدن و تغییر داشته باشیم

تیر ماه وجشن تیرگان.فرهنگ ایرانی پر است از جشنها و آئین هایی که به مناسبتهای گوناگون و در فصلهای مختلف سال برگزار می شده است ، آنچه که در اغلب این جشنها به چشم می خورد نوعی شادی درونی و نشاط گروهی است که با ذات ایرانیان قرین گشته و باعث شده است که حتی آئینهای سوگواری نیز از شور و نشاط خالی نباشند . یکی از این آئینها که البته امروزه به بوته فراموشی سپرده شده است جشن تیرگان می باشد که

سروده ها و ازسروده های تازه رها اخلاقی ......................چند سروده تازه. صفحه دوم

 

 ای هواخواهان شهزاده 
ای هواخواهان شهزاده چرا 
اوّلش جملّه یکی، بعداً جدا 
گشته دسته دسته، قهر با یکدگر 
گشته از فرمانِ او گو بی خبر 

روایت پژوهشگر ارجمند روانشاد احمد قابل از عاشورا بشنوید جالب است

روایت پژوهشگر ارجمند روانشاد احمد قابل از عاشورا بشنوید جالب است

 

بد نیست بدانیم.شمس و مولانا و نقد عاشورا و عزاداری و موضع مولوی نسبت به ابن ملجم

ملاي رومي در محضر “شمس تبريزى”،عاشورا را به شادي و رقص و پاى‏كوبي مى ‏نشيند، نه به ماتم و اشك و اندوه!!

“شمس تبريزى” مى‏ گويد:“خجندى” بر خاندان پيامبر مى‏گريست، ما بر وي مى‏گريستيم، يكي به خدا پيوست، بر وي مى‏گريد…

!به نقل از خط سوم،دکتر صاحب الزمانی 31] 
مولوی نیز عزا و نوحه عاشورا را بر نمی تابد سوگواري شيعيان برای امام حسین را شدیدا مذمت نموده و مى ‏گويد:

چند غزل ناب از ابوالحسن یغما جندقی

شکار زخمی///یغمای جندقی

منم آن شکار زخمی که فتاده ام به بندت

  اگرم بخون کشانی نکشم سر از کمندت
لبت ای بت بهشتی پی د فع دیده ی بد
رخ دلفروز آتش دل دوستان سپندت
تو و بوسه دل آسا من و نقد دانش و دین
همه حیرتم سراپا که بها کنم بچندت
توئی آن نهال طوبی به میان باغ خوبی
نرسد به دست کوته بری از قد بلندت
چو لگام بر گشائی ز پی شکار آهو

یاد ایرج میرزا فراموش مباد

وطن( ایرج میرزا)

ما که اطفال این دبستانیم

همه از خاک  پاک ایرانیم

همه با هم برادر  وطنیم

مهربان همچو جسم با جانیم

اشرف و اَنَجب  تمام  ملل

یادگار  قدیم  دورانیم

وطن  ما به جای  مادر  ماست

ما گروه  وطن پرستانیم

شُکر داریم کَز طفولیت

درس  حُب الوطن همی خوانیم

چون که حُب وطن ، زِ ایمانست

ما یقینا ز اهل  ایمانیم

گر رسد دشمنی برای وطن

جان و دل رایگان بیفشانیم

جشن تیرگان شاد باد. بخوانیم و بدانیم

*تیرگان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
*آرش كمانگير منظومه بی زوال سیاوش کسرائی
*سیاوش کسرایی  دانشنامهٔ آزاد
*"آرش کمانگیر" با صدای شاعر
*  مصباح یزدی: یک قطره خون مسلمانان به دریاها خون آرش کمانگیر می ارزد...
*ایرانی‌ستیزی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

در همیاری و احترام ملت ایران و به سمبل نجات ایران زمین شاهزاده رضا پهلوی

 

اسماعیل وفا. شبگاه وقتی ماه می بارد

اسماعیل وفا. شبگاه وقتی ماه میبارد. به یاد علی امیر کبیر
شانزده تیرماه سال هزار و سیصد و شصت و دو
از مجموعه شعر منتشر شده حصار
شب گاه وقتی ماه می بارد
با قطره های روشن مهتاب
در سایه تاریک نخل پیر
در مهمانی اشباح خونینی که میرقصندم اندر یاد
من دشنه یاد ترا از سینه خود میکشم بیرون و در فواره های خون
رقص ترا بر دار میبینم
در قاه قاه خنده مشتی پلید گول سنگین دل
که پای می کوبند بر این خاک
رقص ترا بر دار میبینمزیر نگاه وحشی خورشید تابستان هفت تیر

اسماعیل وفا. شبگاه وقتی ماه میبارد. به یاد علی امیر کبیر

بیاد علی امیر کبیر یغمایی.هفت تیر 1361

چهل و چهار سال از سفرت گذشت.وقتی در برابر پدر ومادر و در مقابل حرم هشتمین امام شیعیان و با حکم و فتوای آخوندها به دارت کشیدندتو تازه بیست سالت شده بود و من بیست و هشت ساله بودم.حالا من از هفتاد گذشته ام و تو همچنان بیست ساله ای وکم کم دارد چهل و چهار سال میشود که راهها و روزها را میسپرم. در این سالهاهمه چیز عوض شد، همه چیز جز سنگینی پیکر بالا بلند تو بر شانه های من و نگاه من به شانه های کسانی در کنار من، کسانی مثل آل اسحاق و دها و امثال آنها که یک تنه سالهاست پیکرهای تمام برادران شاهد خودشان را بر دوش میکشند و می دانم و نیز میشناسم که امثال اینان فراوانند، فراوان فراوان که جمهوری اسلامی در یک چیز عدالت را رعایت کرده است وآنهم رعایت این عدالت که هر خانواده ایرانی می تواند یک یا چند جسد را داشته باشد.حرفها زیادست امیردر این سالها همه چیز تجربه شد!همه چیزومنجمله ماهیت دین و خدای دین و نیز حکومت مذهبی.احتیاجی به خواندن نیست هرچند بسیار خواندیم و دانستیم ولی اجساد دهها هزار تیرباران شده و بر دار کشیده شده به حکم شیخ و کتاب شیخ و دین شیخ و خدای شیخ و جهانی سوگ و غم به حساب نیامده از http://yadnamehamir.blogspot.com/

ماه محرم آخوند ساخته شروع میشود و چهل روز گرد مرگ و عزا

  ماه محرم آخوند ساخته شروع شده و چهل روز گرد مرگ و عزا بر سر همه میپاشد و زوزه ها و عربده های خرافی عمامه بر سران جنایتکار روی منبرها شروع میشود. یزید کار بدی کرد که حسین را کشت ولی این به تاریخ ایران ربطی ندارد. ناندانی یک مشت ملای دزد است که حالا حاکمند. ما عزای ستارخان و بابک و یعقوب را نداریم ولی قرنهاست که عزادار کسانی هستیم که ربطی بما ندارند. با درود به حسین یکبار از خودمان بپرسیم حسین انسان حوبی بود ولی برای ما ایرانیها چه کرد؟ چه خیر و برکتی برای ملت ایران به ارمغان آورد . قرنهاست ملایان به برکت حسین مثل شمر ما را چاپیده اند و تحمیق کرده ان برای چه باید ما عزادار حسین باشیم. ما باید عزای ملتی را بگیریم که چهل و هشت سال است ملا هستی اش را بباد جنایت و غارت داده است.

نه گفتار در مرد محرم و عاشورا و ماجرای کربلا

  ماه محرم ماه سیاهی و عزا. ماه از بین بردن هویت ملی ایرانیان توسط هویت جعلی مذهبی ماه ناندانی ملا و شیخ  و شارلاتانهای عقیدتی فرا رسیده. از حیطه احساس خارج شویم و یکبار هم که شده بنگریم واقعیت عاشورا چه بود و چه ارتباطی به تاریخ ما دارد

عاشورا چه بود واقعا و چگونه اتفاق افتاد (بخش یکم
۲-واقعه عاشورا در آئینه تاریخ (بخش دوم )
۳-واقعه عاشورا در ائینه تاریخ (بخش سوم )
۴-واقعه عاشورا در ائینه تاریخ (بخش چهارم )
۵-واقعه عاشورا در ائینه تاریخ (بخش پنجم )
۶-واقعه عاشورا در ائینه تاریخ (بخش ششم ) /امام زین العابدین و عاقبت او
۷-واقعه عاشورا درآئینه تاریخ (بخش هفتم) لاتها و عاشورا و تفاوت لات و عیار
۸-واقعه عاشورا در ائینه تاریخ (بخش هشتم )
۹-واقعه عاشورا در ائینه تاریخ (بخش نهم وآخر)

ماه محرم و خران و خرسواران... ملک الشعرای بهار

سندی شاهک بر زِهادشان پیغمبر است
هی نشسته لعن بر هارون و مامون می کنند
خود اسیرانند در بند جفای ظالمان
بر اسیران عرب‌این نوحه‌ها چون می کنند؟
تا خرند این قوم‌، رندان خرسواری می کنند

شمردایی ناتنی امام حسین ودایی تنی عباس بود. علی بن ابی‌طالب ۱۵ پسر از زنان مختلف داشته. ۳ پسر از فاطمه، حسن, حسین و…

 

 

شمر دایی تنی حضرت عباس و دایی ناتنی امام حسین 

مساله آب و شمر و شیخ. اسماعیل وفا یغمائی