ایران عزیز. شعر استاد حبیب یغمایی.اجرا اسماعیل وفا یغمایی.

0

 

یادی از هفده شهریور تا تقابل آخوند و روشنفکر .اسماعیل وفا یغمائی. تلویزیون میهن

با یادی از حادثه هفده شهریور تا تقابل آخوند و روشنفکر
****

ایران سرزمین جشن ها بود با اسلام و آخوندسرزمین سوگ و عزا و سیاهپوشی شد چهارم شهریور.جشن شهریورگان: زادروز داراب (کورش) و مرگ مانی

ایران سرزمین جشن ها بود با اسلام  و آخوندسرزمین سوگ و عزا و سیاهپوشی شد

جشن شهریورگان: زادروز داراب (کورش) و مرگ مانی

 شهریور‌روز از شهریورماه یا چهارمین روز این ماه، برابر است با جشن شهریورگان  .نام شهریور در متون اوستایی به گونه «خْـشَـتْـرَه ‌وَئیریَـه» آمده که

به معنای تقریبی «شهر و شهریاری (شهرداری) آرمانی و شایسته» است. چنین می‌نماید که این اندیشه‌ و آرمان، خاستگاه نظریه‌های افلاطون و فارابی در زمینه «آرمان‌شهر» یا «مدینه فاضله» بوده باشد. نام شهریور چند بار به همین معنا در «گاتها»ی زرتشت نیز آمده است و بعدها در اوستای نو، او را به گونه‌ای تشخص‌یافته به پیکر یکی از امشاسپندان در می‌آورند.

بر اساس متون ایرانی، جشن شهریورگان یا چهارم شهریورماه، با زایش و مرگ دو نفر از تأثیرگذارترین شخصیت‌های تاریخ ایران همزمان است: زایش داراب و مرگ مانی.

خلف تبریزی در «برهان قاطع» (جلد سوم، ص ۱۳۱۶) از این روز به عنوان زادروز داراب نام می‌برد. با توجه به پاره‌ای اشاره‌های تاریخی و شباهت‌های داستان داراب در شاهنامه فردوسی و دیگر تاریخ‌نامه‌های ایرانی با گزارش‌های مورخان یونانی و ایرانی در باره کورش بزرگ، می‌توان احتمال ضعیفی در باره اینهمانی داراب و کوروش را پیش کشید. ممکن است منتسب دانستن زادروز داراب یا کورش به روز شهریورگان که بر شهریاری آرمانی و شایسته دلالت دارد، یادمانی از خاطره پادشاهی

ایران. حبیب یغمائی.تاریخ سرودن شعردر اشغال ایران توسط متفقین شهریور 1320

ایران عزیز، خانه ماست!
میهن، وطن، آشیانه ماست!
این خانه شش هزار ساله
از ماست به موجبِ قباله!
آن روز که خاکِ آن سرشتند
بر سنگ قباله ‏اش نوشتند 1
وین کهنه قباله را گواهان
هستند مِهان و پادشاهان!
از کوروش و اردشیر و دارا

تفکّر آخوندی با عمّامه و بدون آن علیه پهلوی از گذشته تاحال بخش ۱۲ دوازدهم بروایت اسماعیل وفا یغمای

 

از خبرها

 بیانیه مشترک دو تشکل کارگری صنعت نفت: تیراندازی به جوانان جویای کار را محکوم می‌کنیم!
هشدار یک اقتصاددان: احتمال بروز تورم ۶۰۰ درصد در ایران!
ماجرای بحران کمبود بنزین و گازوئیل در ایران
کمبود گاز در پاییز و زمستان «جدّی» است
دیلی‌میل: میلیون‌ها دلار پول مالیات‌دهندگان کانادا به فرد مرتبط با برنامه موشکی ایران
چرا پایان جنگ و رفع تحریم، ضامن بهبود شرایط اقتصاد ایران نیست؟
آمریکا یک نفتکش جمهوری اسلامی را در حوالی خارک هدف قرار داد
پس از بیست سال، آمریکا و اروپا به دنبال ارجاع پرونده اتمی جمهوری اسلامی به شورای امنیت
از رویارویی نظامی تا فرسایش و فروپاشی اقتصادی
مثلث گذار (۱): سرمایه پیش از گذار؛ مثلثی که می‌تواند پیروزی انقلاب را به گذار موفق تبدیل کند
تیغ عملیات «طرد اقتصادی» بر شریان‌های تأمین ارز جمهوری اسلامی
تحریم سه نهاد مستقر در ترکیه به اتهام همکاری در تأمین مالی «سپاه قدس»
گزارش تحلیلی هفته؛ نفس‌ حکومت به شمارش افتاده؛ مردم آماده ضربه نهایی می‌شوند

سفر به تاریک و روشن تاریخ ایران اسماعیل وفا یغمایی. ۲۰۴ برنامه ۳۰۰ ساعت گفتگو دهسال تلاش

204- جدید.جنگ و ظرفی از خون مردم ایران و عراق بر سر میزسوداگران طلا

203-سرگذشت زنان جانباخته و اسیر،کودکان سرباز،لوطیان ولاتها ودرجنگ ایران و عراق

بررسی جنبشها و خیزشها ی عصرپهلوی بخش اول تاهشتاد ۹۱ تمام مجموعه حدود صد ساعت گفتار با صرف حدود چهار سال بررسی اسناد و کتابها در اختیار شماست اسماعیل وفا یغمائی

 

خواندن مطالب دیگر و ادامه مطلب

حقیقت پنهان درباره زنان در ایران راجیکا سنگانی، روزنامه تلگراف

 یک روایت عامه پسند درباره زنان در ایران وجود دارد که چیزی شبیه این است: زنان ایران سرکوب شده و همیشه تحت سرکوب بوده‌اند. در دوران خاندان پهلوی، در فاصله سال‌های ۱۳۰۴ تا ۱۳۵۷، زنان از قید آزاد شدند و دست از به سر کردن حجاب کشیدند.اما وقتی انقلاب ایران رخ داد و آیت الله خمینی جمهوری اسلامی ایران را پایه گذاری کرد، آزادی زنان از آن‌ها دوباره گرفته شد؛ به سر آن‌ها به زور حجاب کشیده و به لحاظ جنسیتی تفکیک شدند.امروز هم زنان همچنان سرکوب می‌شوند و تغییر مهمی رخ

پیشینه حقیقی زن ایرانی اینانند و چون اینان ،و نه انچه و آنکه دستاورد مذهب و ملاست و در اساس ربطی به ایران و ایرانی ندارند

 زنانی که تاریخ ایران را تغییر دادند
"خانه‌هایی که دیوار‌هایش سه ذرع یا پنج ذرع ارتفاع دارد و تمام منفذ این خانه‌ها منحصر به یک در است که آن‌هم توسط دربان محفوظ است.در زیر یک زنجیر اسارت و یک فشار غیرقابل محکومیت، [زنان ایرانی] اغلب سر و دست‌شکسته، بعضی با رنگ زرد پریده، برخی گرسنه و برهنه، قسمی در تمام شبانه‌روز، منتظر و گریه‌کننده. این تصویری است که تاج السلطنه، دختر ناصرالدین شاه از زندگی زنان آن دوره ترسیم می‌کند. او که فکر می‌کرد بهتر از پدر و برادرانش حکومت‌داری می‌داند، آرزو

بشار بن بُرد تخارستانی یاشکوهنده مردی در کارگاه اندیشهء نبردبا بد انديشان سلیمان راوش

نخستین پیشگامان مقاومت فرهنگی،ادیبان و شاعرانی که در مقابل اشغال جغرافیائی و فرهنگی ایران در همان آغاز ورود اسلام با دل و جان به مبارزه برخاستند

 سخن از آفتابينه ذات  مردی است که نابينا زاده شد ، ولی بر بلندای زمان ديدبان همهء مردمی ها و نامردمی ها بود، و رخش سواران را تا پياد گان  از دور ها می شمرد و به  خاطر ميداشت.و يا به ستایش ديگرسخن ازمردی ستاويز نشين  واژه های موزون است که بگفتهء نجم بن النطاح در کتاب هارون بن علی بن يحيی  : « در بصره هيچ مرد و

ارتجاع غالب و مغلوب با عمامه یا بدون آن علیه پهلوی از گذشته تا حال قسمت یازدهم بروایت وفا یغمایی

 

سروده ها و ازسروده های تازه رها اخلاقی ......................چند سروده تازه. صفحه دوم

 

در رهست موجی 
در رهست موجی که روبد شیخِ پست 
می برد با خود ستم را هرچه هست 
موجی از جنسِ که تغییر از اساس 
بی حواسان را بجا آرد حواس 
لشکری از خشم و کین همچون جنون 
غرّشش گوئی که رعدِ آسمون 
ملّتی خشمگین پر از نیم قرنِ خشم 

شعرها و میهنی های ایرج ارجمند ...سروده های تازه. .. «ما چه کردیم.....»تازه

  «بگذارید ایران بماند»

ای شما بی وطنان، شرم، وطن بگذارید

پاره ای جان به سراپردۀ تن بگذارید

بگذارید بماند دل گیتی برجای

شرم دارید و به ما  مام وطن بگذارید

به هوس های شما رفت به غارت، میهن

دست کم خاطره از بوم  کهن بگذارید

هر کران می نگرم، نیست بجز ویرانی

عاشقانه های ابونواس اهوازی . باز آفرینی سید علی صالحی

هزار سال قبل

ابونواس (فرزند گلنار) اهوازی،ایرانی تبار و سر سلسله شاعران عرب شاعر عشق و زن و شراب و شورش علیه سنتها
هم باده، گوارا و //هم میزبان، برادر است، //ما ایرانیان آزاده //آوازها از این جهان خسته خوانده ایم //مرا با ترانة تازیان //راهی به خانه نیست.

دشمن‌ترين مزاحم ابونواس، حسادت هم‌سخنان و عنادِ متشرعين نبود، عصيان و نبوغ توامان،‌ او را به پيش‌بينی تقديریِ ابن حباب نزديک‌تر می‌کرد که گفته بود سر به سلامت نخواهی بُرد. ابونواس در بارگاه خليفه، محبوب زنان و منفورِ مردان بود. دسيسه‌های حاسدان بالا گرفت، خواهر خليفه نتوانسته بود در معاشرت با

غزل جهانخدائی. اسماعیل وفا یغمائی

به هركجا كه روم كوي كوي يار من است
جهان تلالوئي از ساية نگار من است
ز دوزخم چه هراس و به جنتم چه اميد
كه هر دو دركنف يار گلعذار من است 
به يار خاكي خود آنكه ياد نرگس او
هميشه خار دل و چشم اشكبار من است
شبي زعشق سرودم :كه ات چنين رخ داد
كه آتش رخت اي ماهرخ شرار من است
چنين سرود به چشمان يار من آن يار
هرآنچه هست زرأي جهان مدار من است
به گرد آن گل رخساره سنبل مستش
ز سنبل من و گيسوي تابدار من است
نهان به نرگس مستانه اش زريست نهان
ميان شهد و شرابي كه هم عيار من است
به زير آتش انساني لبانش نيز

قصیده خدائیه اسماعیل وفا یغمائی به استاد داریوش آشوری بپاس اثر ارزشمند عرفان و رندی درشعرحافظ

نه در زمین و نه در آسمان خدائی نیست

زهیچ جا ز« خدای تو!» رد پائی نیست

جهان، همیشه جهان بوده است و ،هست جهان

درو بغیر جهان، (رو بجو) !فضائی نیست

صدا بزن! بشنو!گوش کن! تامل کن

به غیر بانگ قوانین او صدائی نیست!

به چهره اش ز( زمین درگذر!)که کاهکشان

مگر که خالک!! بی قدر و بینوائی نیست

حدیث جمله فقیهان به شرح و بسط جهان

چوقورباغه جز آواز بوعطائی نیست

فلک فلک همه در جنبش اند بی آغاز

ادیان سامی توفان نوح را از یادمانهای فرهنگ بابلی و اشوری گرفته و به آن رنگ گفتارهای اسمانی داده اند

  كشف جرج اسميت ريشه آشورى - بابلى داستان توفان نوح ‏مذكور در تورات را بر همگان آشكار كرد. البته بايد گفت داستان توفان بابلى هم به ‏نوبه ‏خود از افسانه‏ هاى سومرى اخذ شده، با اين تفاوت كه روايت ‏سومرى مختصرتر و پراكنده ‏تر است، اما شكل بابلى آن داراى انسجام و شرح و بسط بيشترى است. پروفسور ساموئل كريمر،[۱۱] سومرشناس برجسته آمريكايى، در كتاب معروف خويش، الواح ‏سومرى، متن كامل داستان توفان سومرى را ذكر كرده است.[۱٢] در اين مقال به تناسب‏ قسمت‏هايى از آن را نقل مى‏كنيم[۱٣].

عرفان و رندی در شعر حافظ - داریوش آشوری

عرفان و رندی در شعر حافظ - داریوش آشوری

از نوشته های امیر دها

 کبوتر با کبوتر، باز با باز، امیر دها
از مشروطه تا امروز: در جستجوی راهی برای نجات ایراناگر نه اکنون، پس چه زمانی!؟ و اگر نه ما، پس چه کسی!؟ امیر دها
امیر دها : بارگشت نام شاهان به شناسنامه ایرانیان
شهرت، سیاست و جنگ روانی، امیر دها
مجاهدین؛ گزارشی از درون، ، امیر دها
..رهبر ملی؟ امیر دها
اتحاداپوزیسیون، کلید تغییر رژیم! امیر دها
روزهای پایانی رژیمی که رؤیای خلافتی ابدی داشت! امیر دها از حق جدایی تا حق زندگی بهتر؛ آیا وقت بازبینی سیاست قومی‌مان نیست؟ امیر دها
از تهران تا پیونگ‌یانگ؛ راه چندانی نیست، امیر دها
*کمیته «تدوین مقررات عدالت انتقالی»، آزمون بزرگ عدالت در ایران آینده
*چرا مردم ایران به حمایت مستقیم خارجی نیازمندند؟